21.基督徒思想的聖經架構是什麼？
基督徒思想的聖經架構是從內心開始的。我們需要指教自己的心以神和福音為根本。通過聖靈、神的話語和對聖經的默想，使我們的意念更新，生命改變，這樣我們就不順從這個罪惡的世界。因此，我們要學會思想正確的事情，改變我們的態度和行為來榮耀神。
基督徒思想從心開始
- 心是我們「內在態度」的泉源——就是說，心代表著「內在的自我」或者代表著一個人真正的目標、信仰、動機和態度。我們的思想、感覺和做的決策都是由心而來的。心是我們生命里一切作為（無論是好是壞）的源頭。問題是，我們的心生來就是有罪的——就是說，它不是中立的，而是比萬物都詭詐，並且壞到了極處，靠自己無藥可救，如果聽之任之，就會導致毀滅。但福音改變一切——從我們的內心開始。因此，基督徒思想的目標，是訓練我們的心扎根在神和福音上，以此來實現我們存在的目的（通過耶穌的福音永遠享受他、榮耀神），保守我們的心，遠離犯罪的傾向。
馬可福音7:20-23；路加福音6:45；馬太福音15:8-9；箴言4:23；耶利米書17:9；24:7；詩篇58:3；51:5，10
- 第一步是重生。你不能僅僅在道德上潔淨自己的生活和開始思考積極的想法。這會讓你內心空虛，情況會更糟糕（自以為是和自私）。但真正的救恩會讓聖靈永遠內駐，帶來「心的轉變」，使我們從內而外地改變。這會帶來生命的改變：我們不再去想錯誤的東西，卻開始思想正確的事情——它會引導我們停止做錯誤的事情，並開始做正確的事情——都是為了神的榮耀。
馬太福音5:44；12:43-45；以弗所書4:28；約翰福音3:3-8
更新我們的意念來改變生命
- 作為信徒，我們借著神兒子主耶穌基督的救恩，經歷了從神而來的難以置信的憐憫。借著神的憐憫，我們得到了偉大的救恩（保羅在羅馬書1-11闡述的），所以，作為信徒，我們應該將身體獻上，當作活祭——就是說，我們將自己的生命完全獻給神，過聖潔被神接納的生活。因此，我們要被「轉變——就是說，顯然我們應該與眾不同，不再按照這個罪惡世界的方式生活。我們不再順應周圍罪惡的世界和社會（一切違背神和福音的）。轉變從「心意更新」開始——意味著我們的心意（心）需要重建，好叫我們能完全活出轉變的生命。這被轉變的生命產生於經歷了試驗、領悟並按照神的旨意而活的生命——正如祭司知道什麼樣的祭物是好的、可接受的、完美的。
羅馬書3:22；12:1-2（3）；以弗所書2:1-3；彼得前書1:13-14；（利未記22:19-25）
- 什麼是心意更新？心意更新，就是我們的心重新認識並順服神的真理，把它當成一切美善的基礎。「你們的心志」——就是你們的思維模式、態度、世界觀，這樣的傾向變成了順服於神的話，這樣，我們想做的就變成了我們應該做的。我們的渴望與應盡的義務合而為一，將我們帶入真正的自由——所以我們要站立得穩，不再心懷二意。
以弗所書4:22-24；加拉太書5:1，10
- 怎樣才能使心意更新？（1）聖靈——聖靈在人的生命里動工，叫基督榮耀福音的光照亮他們「瞎了的心眼」，並且帶給他們救恩。人一旦相信了耶穌，就有聖靈持續地「更新」他們的生命，帶領他們謙卑地順服真理，態度和行為也與新的身份完全相稱。（2）神的話語——得到救恩之前和以後，聖靈通過神的話做工。聖靈用神的話所表明的真理，來使神的百姓心意更新，完全裝備來完成神的旨意。因此，我們要用聖經充實自己的意念（讀經、聽正確的講道和教導，唱贊美詩，背誦和引用經文等等）。（3）基於聖經的默想——聖經鼓勵我們積極專注地思想聖經里所說的一切。通過禱告、思考，將這些「聖經思想」應用於日常生活和決策當中，直到我們形成一種「聖經態度」——基於聖經的性情或者願神旨意成就的習性。
提多書3:5；哥林多後書4:4-6，16；提摩太后書3:16-17；詩篇1:2；19:14；119:11；歌羅西書1:28；3:10，1-6約翰福音16:13；17:17
- 更新的意念能做什麼？更新的意念，察驗每一件事是否符合神的旨意。你的意念變成「聖經過濾器」——就是說任何事都要通過聖經真理的考量。主要在以下兩個方面有幫助：（１）有意識的決定——就是說，我們要有意識地思考或者根據自己所有的聖經知識做出最符合神旨意的決定；（２）無意識的決定——就是一切我們事先不加思考，瞬間做出的決定——因此，更新了的意念讓我們可以無意識地自動地通過「聖經過濾器」過濾所有的決定，把我們犯罪的傾向（例如：色情，怒氣，驕傲，貪婪，焦慮，嫉妒，妒忌等等。）改為合神心意的。更新了的意念通常是這樣：一個出於好心的好人帶來好結果——更新的意念就是那好心，叫我們根據神的旨意，為了神的榮耀而活。
羅馬書12:2；哥林多前書2:14-16；馬太福音12:33-37
思想「這些」改變我們的行為
- 我們所思所想的掌管著我們。所以，我們選擇去思想的，我們讓自己所思想的，將決定我們所做的。如果我們思想正確的事情，就會引領我們做正確的事，但我們思想錯的事，就會引領我們做錯的事情。所以，保羅告訴我們，要思想正直的事情，這樣我們的行為就會體現出同樣的特徵。這不是因人而異的「相對的」特點的改變，而是在神里最終的特點，並且在聖經里有闡述。（注意：這不是「積極的思考」、「積極的自我形象」，或者通過努力控制現實給自己帶來益處這一類型的心理學。）
腓立比書4:8-9
- 保羅告訴了我們一些要思考的。「基督徒所思想的」，應該包括:「一切美德」（道德優秀）和「一切贊美」（值得稱贊的）。這些分為六個特點:（1）「真實的」（不是假的或者欺騙的事）——是絕對的事實，無論是正面的還是負面的，並最終在神的話裡面找到；（2）「可敬的」（不是不負責任的，庸俗的）——認真準確運用聖經真理的品質，值得尊敬的、可敬的。（3）「公義的」——（不是邪惡或者不公的）——根據聖經的律法或者道德是公義的事情。（4）「清潔的」（不是不道德或者污穢的）那些聖經裡面定義為道德的、聖潔的——一切的道德清潔——特別是關乎我們的身體與性的清潔。（５）「可愛的」（不是無禮的，冷淡的）——那用親切和藹的態度使人愉快並傳達出神的愛的。（６）「有美名的（不是敗壞或者可恥的事）——一切被稱作好的，與聖經任何教導都不矛盾，且高度一致的。保羅用他的教導和一生證明了這些特點，並且鼓勵我們，不單單是持續思想這些特點，也要付諸實踐——把它們活出來——讓我們的思想改變我們的行為。
復習題
- 我們的心是什麼的源泉？
- 第一步是什麼？
- 心意更新是什麼意思？
- 更新了的心意會做什麼？
- 思想什麼會塑造我們的行為？