作者: 唐牧師

得救的見證

      不管身在何處，上帝總是用祂獨特的方式，不斷地邀請我認識他，就這樣，一步步地，我跟隨祂的腳步，進入他的院中，領受他賜給我滿滿的恩典。

        讀中學時，家人把我送到外縣市的教會學校就讀，起初我非常反對，因為到了一個陌生的環境中，一切必須從頭開始適應，但很慶幸地，在中學六年中，我認識了一群要好且知心的朋友、體驗各種佳節歡樂的氣氛、參與聖誕節詩歌及聖誕樹佈置比賽、報佳音、認識聖經、聚會，這裡是我初次認識上帝的地方。

        到了大學，上帝還是引領著我，班上及球隊中都有基督徒的朋友，感謝他們邀請我去校園團契，使我有機會更近一步地認識這位全能的上帝，那時也做了決志禱告，相信我們都是罪人，死後必要下地獄，但神愛我們，他白白賜下恩典，只要我們相信耶穌為了我們的罪代贖，死亡並復活，代表他戰勝了死亡，我們的罪必得赦免，並有永生。

        後來因學長的邀請，我走進了教會。第一次走進教會印象最深刻的是大家熱情接待，就好像回到家一樣，而且當我遇到困難時，大家總會熱心地提供幫助。但有一陣子，我成了迷失的羔羊，這時祂告訴羊群中的小羊，引領我回到羊群中，之後，我緊緊跟隨著大家，再也沒離開過。在教會中，我從弟兄姊妹的身上了解何謂喜樂的心，相處上了解何謂真正的愛，這也使我與家人的關係越來越好。在這期間我也參加了陪讀課程，不僅使我更加了解這個信仰，也使我明白做任何事情都必須榮神益人。

        研究所期間，我遭遇到許多的難題，擔心自己無法完成論文，心情非常低落且不安，一度陷入憂鬱的情況中，期間，我不斷地像上帝禱告，相信上帝一定會帶領我走出低谷，憑著信心及從上帝而來的智慧，使我看待事物的角度和心態有很大的轉變，使我不再鑽牛角尖，這幫助我順利克服難題，順利拿到學位。

         出社會後，感謝上帝的保守及帶領，讓我有穩定的工作，但也許是生活太安逸，我不但沒有越發感謝神，反而是漸漸遠離神，一度陷在罪惡的綑綁中，無法自拔。當我警覺到要脫離這光景時，上帝帶我來到勝利浸信會，在這裡透過唐牧師的帶領及教導，幫助我重新裝備自己，讓我更加了解自己所相信的信仰是什麼，引領我走正確的道路，使我的靈命有顯著的成長，這真的驗證了上帝大能的保守，基督徒永遠不會失去上帝的救恩！

         感謝神也帶領我進入了婚姻，邁向人生的下一階段。求神持續的保守及看顧，使我與妻子都能過著榮耀主耶穌基督的生活。期許這一生都能持續不斷地見證上帝奇妙作為！

我簡短的人生見證

信主得救的過程

我在台北一個平凡的家庭出生長大。從小家境並不富裕，阿公阿嬤背著我在公園賣芭樂維持生計。我父母是第一代的基督徒，因此我從小學開始參加教會的主日學和聚會，但心裡仍然一直存疑沒有完全相信。在國中的時候，我母親重新跟我解釋了福音，我清楚地明白主耶穌基督是完全的神完全的人，他是完美的但卻為了我的罪死在十字架上並在三天之後復活。我無法透過自己的好行為得到赦免，唯有接受這白白賜給我的救恩。因此我決志接受主耶穌成為我的救主。信主這麼多年來雖然有時仍會軟弱挫折，但我從來沒有離開教會。唸完書後出社會開始承擔許多工作重擔和壓力，也經歷神的供應和看顧。雖然成為基督徒後仍然會遭受許多苦難和試煉，但每一次的困境都是我們來到主面前得剛強的機會。感謝神一直以來從沒有放棄我和我的家庭，一次又一次祂展現祂的信實和慈愛，祂是又真又活的創造主。

歷經工作和經濟壓力，耶和華是我的牧者我必不致缺乏

2012年當時的我在台商工廠上班，每天常常工作到快午夜才回家，但薪資並不優渥。太太因為懷孕身體的關係我們決定信靠神的供應，讓他在家休息開始當全職媽媽。感謝神雖然在一個我不熟悉的品保工作中，卻是該公司最賺錢的幾年，也因此仍能維持生計。

2014年，2016第二第三個孩子出生帶來更大的開銷，神帶領我在機緣巧合下加入一家跨國的奧地利 IC 設計公司。一開始我在這家光感傳感器巨頭公司中負責的氣體傳感器產品沒有銷量，在團隊中卑微邊緣無功。我父親在2017年因癌症而去世，留給我和我母親債務的問題。那段時間精神壓力異常的巨大，常常半夜驚醒，一身冷汗。我很清楚這一切早已不是靠我自己的能力可以解決的，唯有依靠神我最強大的後盾，幾次在家裡無人之時，我跪在窗前不住地禱告。奇蹟發生了，法院的官司平穩地落幕。最難以置信的是，官司之後的某日我突然收到奧地利總部的來電，問我有沒有意願當全球封裝品質的主管，那些年紀資歷能力都遠高於我的同事們成為我的部屬。對於這樣完全不合常理的邀約，我仍接受了挑戰。也因為這個升職，我能夠持續供應我家庭的需要。

加入勝利浸信會並了解到以聖經為最高指導原則的地方教會之重要性

2020年三月疫情爆發，全世界開始了無止盡的封鎖和控管，人們的生活被徹底改變，在家工作也成為新常態。過去十幾年我拚了命的工作，上帝也憐憫我供應我經濟上的需要，然而我卻沒有能夠好好平衡我的家庭關係，教會生活以及靈命成長。我和我太太的關係越來越冷漠，和孩子們也比較疏遠。在我太太強烈的建議下，2020年初我們離開了聚會超過十年的教會，開始到朋友引薦的勝利浸信會。感謝神，這三年的疫情控管下，我有更多時間和牧師一對一的學習立穩根基系列教材中聖經對家庭，婚姻，信仰，育兒，財務的各種智慧。

我更清楚明白自己的責任，身為家庭的領導者，我該如何以身作則帶領老婆和孩子們在教會服事，幫助他們從小了解神的話語，建立合神心意的品格和信仰，成為他們一生為人處世的準繩。按照聖經的教導和配偶相處相愛，學習管理家庭的財務，並堅立自己的信心和固定讀經禱告的習慣。感謝神，這三年中我覺得我的家庭生活改善了許多，孩子們也熱愛和我一起參加教會的聚會和活動。我更明白了在台灣從小對於男人們灌輸的成功價值和金錢觀是有風險的，對世界的追逐很容易帶來偏差，驕傲，攀比，依靠自己，與家庭脫節，到最後得到的也不過是虛空榮華，轉眼而逝。我轉而問自己更重要的問題 : 我死後會到哪去? 我會留下什麼? 為主做了什麼? 我想一生按照別人的眼光生活還是神的?

2023 年疫情進入尾聲，這家 AI 新創公司陷入了財務危機和倒閉風險，全球的不景氣讓亞馬遜，谷哥等科技巨頭不斷裁員。不意外的，神的信實和奇妙再次帶領我在這樣惡劣的環境下到一家新公司任職。我是讀商科的，為什麼會在半導體業理工的領域持續的工作? 上述的種種經驗讓我明白聖經的應許幾千年不變。神的恩典夠我用，他的大能在我的軟弱上得以完全，讓我絲毫無法自誇。如果你正在一段困境中，愁煩地思考著如何依靠自己加倍的努力來力挽狂瀾，你沒有時間聚會，禱告，陪伴家人，但事情也沒有好轉。我鼓勵你來聚會學習立穩根基中聖經的智慧。神的話改變了我的人生，讓我今生來世有盼望，喜樂，平安。我相信也照樣能夠幫助你和你的家庭!

「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」

馬太福音 6：33

「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」

約書亞 24 : 15下

史牧師的見證

早年時光

我母親在我出生的時候信了耶穌，所以從我最早的記憶開始，我就聽過福音並被教導聖經。我媽媽會帶我跟我哥哥去教會和主日學，她會在晚上為我們讀聖經，並在我們睡覺前和我們一起祈禱。有一天，當我大約八歲的時候，吃早餐時，媽媽問我是否相信了耶穌。我回答說：「是的。」但我知道我這麼說只是為了讓她高興。然而，在成長過程中，我一直觀察她。她總是唱讚美詩，充滿喜樂。

當我十歲左右的時候，我的家人搬到了另一個城鎮，我必須結交新朋友。我母親曾祈求主賜給我一個基督徒朋友，主回應了她的禱告，賜給我一位有基督徒父母的好朋友。我的國中和高中早期的大部分時間都是和那個朋友一起度過的，所以在很大程度上，我是一個表現很好的孩子，沒有惹太多麻煩。

高中時期信靠耶穌

當我高二的時候，我開始思考生與死。我開始自己讀聖經。雖然我表面上是個好孩子，但我知道我的內心充滿了罪惡、邪惡和驕傲。當我在聖經中讀到神是聖潔的，有一天我將不得不站在祂面前，對我人生中的決定做出解釋時，我感到很害怕。我知道我是一個罪人，我會因我的罪而受到審判。我花了幾個月的時間來思考我在聖經中讀到的內容。我希望問題會消失，但事實並非如此。我知道我需要面對聖經所說的現實。我在聖經中讀到，上帝創造了我，祂創造我是為了榮耀祂，但我得罪了上帝，讓我的心遠離了祂，而對這一罪的懲罰將是與他永遠隔絕。聖經也說，上帝愛我們，並差遣祂唯一的兒子耶穌為我們而生，為我們而死。第三天，祂從死裡復活。祂說，所有悔改罪惡並相信祂的人都會得到寬恕，並在死後得到天堂的應許。

我知道此時我必須做出決定。耶穌說他就是道路、真理、生命，除非透過他，沒有人能到天父那裡去。耶穌也說，如果我們跟隨祂，就必須全心全意地交給祂。我知道我必須做出選擇：要麼放棄我的旨意為了跟隨基督，要麼繼續走我的路，按照我想要的方式生活。就在我大四之前的一個夏天，我的思緒無法集中在其他事情上。這個選擇的負擔如此沉重。

最後，有一天晚上，我決定不再逃避上帝，而將我的整個心交給耶穌。在那裡，我跪在床邊，向上帝禱告求祂接納我。我告訴上帝，我知道我是一個罪人，我知道我因我的罪孽而該死，我相信祂差祂唯一的兒子耶穌基督來到世界，過著完美的生活，並為我們的罪而死。我告訴祂我相信祂從墳墓裡復活了。我求上帝赦免我的罪，成為我心中的主，並賜給我永生，這是祂向所有憑信心來到祂面前的人所應許的。那天晚上，主赦免了我的罪，使我成為祂的孩子。

學習相信上帝的話

得救之後，我又開始了新的掙扎。我不再在思想和內心掙扎是否要跟隨基督。這個決定已經做出了，沒有回頭路了！我的心裡有一種新的喜悅與平安。但同時，我必須面對學習憑信心而不是憑感覺生活的挑戰。我得救後，仍然與一些罪惡的習慣作鬥爭，心裡的想法並不總是好的。我常常審視自己並想：「我不想再做那些事了。如果我真的得救了，為什麼我還在與舊罪作鬥爭？」因此，在高中和大學的最後一年，我時斷時續地與憂慮和憂鬱作鬥爭。直到我開始第一份工作時，我才不再想面對這種掙扎。當我開車行駛在路上時，我呼求上帝幫助我。在車上，我想到，我對自己得救的懷疑是因為我不相信上帝能夠實現祂的應許。我意識到懷疑神的應許等於稱祂為騙子。這把我嚇壞了。我不想稱神為騙子，所以從那時起，我決定​​相信神的應許，不再相信自己的感覺。我很感謝主讓我學到這個寶貴的教訓。

禱告求神帶領我進入全職事奉

在第一份工作期間，我開始求上帝將我安置在可以全職事奉祂的地方。大約六個月後，我辭去了工作，回到學校學習語言。長話短說，主派我到海外教英文。我在國外遇到了我的妻子，我們認識了一個傳教士家庭。從那時起，主呼召我們全職事奉祂。

30.我們如何幫助在受逼迫的各位信徒？

我們通過記念在受逼迫的各位信徒，並愛他們如己來幫助他們。作為信徒，我們認同基督的身體，因此，當其他信徒因公義而受到逼迫時，我們要表現出同情的心。所有的信徒都要在「賜各樣安慰的神」里找到安慰，並且也用我們自己從神那裡得到的安慰來安慰別人。

我們應該記念那些被逼迫的信徒

• 我們應該記念那些為耶穌的緣故而受逼迫的信徒。希伯來信徒被告知要「記念」被逼迫的人，因為他們也在「肉身之內」——這有兩種可能的理解方式：（1）認同——我們要記念那些遭苦害（虐待、殘酷對待等）的信徒，因為我們和他們一樣，都認同是基督身體的一部分——我們都是神家裡的一員。如果基督身體中的某個人為了耶穌而受到逼迫，那麼如果我們也處於與他們同樣的處境，我們可能也會因為同樣的原因而受到逼迫，因為我們認同同樣的主耶穌和同樣的使命。逼迫不應將信徒分開或造成分裂，而應使我們團結起來。（2）同情——我們要記念那些「被捆綁」的信徒，「好像與他們同受捆綁」，因為我們也在肉體之內，能夠理解他們的感受，分享他們的痛苦。無論哪種方式，我們都要積極地記念那些被逼迫的人，我們通過愛他們如己來做到這一點。以下是一些例子：
  記念：希伯來書13:3；帖撒羅尼迦後書1:4；認同：哥林多前書12:26；同情：彼得前書3:8；羅馬書12:14

• 希伯來人——猶太信徒已經在紀念被逼迫的人了。他們不僅忍受逼迫，對神有很大的信心，而且對那些被捆鎖的人也「體恤」。
  希伯來書10:32-35

• 俄巴底——耶洗別殺耶和華的先知的時候，俄巴底將耶和華的一百位先知藏了，每五十個人藏在一個洞里，並且用餅和水供養他們。
  列王紀上18:13；羅馬書12:13

• 古實人以伯·米勒——以伯·米勒聽見他們將耶利米下了牢獄——（好像蓄水用的地窖）的時候，他就去王那裡，為這件案子辯護，因為擔心他會死在裡面。這一舉動對於他來說是需要冒險的，但他獲准帶領30個人去救耶利米。
  耶利米書38:7-13；39:15-18

• 我們應該記念那些為耶穌的緣故而受逼迫的信徒，因為他們是耶穌的代表。耶穌對他的使徒說，任何接待他們的人，就是接待他，因此也接待神。他們是耶穌身份上的代表，所以那些接待他們的人應該以他們所代表的人施以同樣的尊重。因此，那些接待先知或義人的人也會分享他們的賞賜，因為他們也幫助事工。因此，這樣有動力接待和幫助神的男人。而且，那些沒有像先知或義人那樣名聲的門徒，也就是就只是一位門徒的，他們也會得到賞賜。以下是一些例子：
  馬太福音10:40-42；哥林多後書5:20

• 一個大戶的婦人和她的丈夫——當先知以利沙，就是那聖潔的神人經過書念的時候，那裡的婦人強留他吃飯。因此，在這家庭的家裡吃飯成了一種他拜訪這個小鎮的一個習慣。然後，婦人和她的丈夫決定在他們的房子的屋頂（牆）上建造一間小樓（樓房），有一張床榻，一張桌子，一把椅子和一座燈台。這樣，他們就能在他來到他們那裡的時候，可以給他提供一個住的地方。
  列王紀下4:8-11

• 沙番的兒子亞希甘——耶利米和烏利亞都是先知，他們順服耶和華就向耶路撒冷發預言攻擊這城。烏利亞被約雅敬王又捉拿又殺了。但是沙番的兒子亞希甘（一位政府官員）保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。所以亞希甘用他的影響力來支持耶利米，儘管這樣做是危險的。
  耶利米書26:10-11，20-24

我們應該在「賜各樣安慰的神」里得安慰

詩篇94:19；56:8–9

• 神在我們的患難中安慰我們。神是我們主耶穌基督的父——他允許耶穌在十字架上受苦，但他用這件事成就更大的目的。神是發慈悲的父——他對受苦難的人有極大的同情。神是賜各樣安慰的神——他是在受苦難的時候，能給人真正安慰的那一位。我們因耶穌而受逼迫，但我們的安慰也是從他而來。我們既多受迫害，他給予我們的安慰也是如此。因此，所需要的安慰是永無止境的，並是由慈悲的神通過他的兒子耶穌賜給我們的。
  哥林多後書1:3-4A，5；（詩篇23:4；86:17；雅各書5:11）

• 神在我們的患難中安慰我們，叫我們去安慰那遭各樣患難的人。當我們經歷患難或苦難時，神正在我們的生命中工作。而當我們通過信靠他而得力量的時候，我們知道什麼是真正的安慰。因此，我們能夠用我們自己從神那裡得到的安慰來安慰別人。
  哥林多後書1:4B

• 保羅和提摩太明白這個道理。他們知道，他們的患難和安慰將被用於哥林多教會，是叫他們「得安慰，得拯救」——意思是說，他們知道他們通過受逼迫而得到的安慰可以使教會在恆久忍受同樣類型的苦難的時候，也知道如何獲得安慰和毅力。這也會證實福音，因為他們並不以此為恥——使他們能夠以自己救恩的安慰來忍耐，直到他們完全從這個世界中拯救出來。所有的信徒都有希望，因為如果你既是同受苦楚，你也必同得安慰。
  哥林多後書1:6-7；（羅馬書1:16）

• 保羅和提摩太做這真理的榜樣。他們不要他們的弟兄們不知道他們在亞細亞時遭遇的苦難和患難。他們的身上發生了一些事情，這些事情超出了他們的控制，對他們的生命造成了威脅。就感覺到一切都崩潰了，他們被判處死刑。但這一切都是為了讓他們不去信靠自己，而是信靠叫死人復活的神。神把他們從這個致命的事件中拯救出來了。他們相信神甚至會再次拯救他們，因為他們將他們的指望和信心寄託在他身上。
  哥林多後書1:8-10

• 禱告是一種我們可以安慰其他受逼迫的信徒的方法。保羅告訴他們，他們可以通過禱告來提供幫助。如果神為保羅和提摩太因許多人的禱告回應請求（「所得的恩」），那麼許多人便因此而為他們可以感謝神。
  哥林多後書1:11；（羅馬書12:12；希伯來書4:16）

• 神的話語是一種我們可以安慰其他受逼迫的信徒的方法。詩篇的作者說，他在患難中的安慰是神的話語——他的應許——這話將我救活了（叫人活過來）。我們要思考神的話語，遵守神的話語，得他話語的安慰——不要忘記他們，也不要在逼迫中離棄它們。
  詩篇56:10–11；119:50-52，76，81–88

復習題

• 我們應該紀念誰？
• 我們為什麼要紀念他們？
• 有什麼幫助神子民的例子？
• 信徒在哪裡可以找到真正的安慰？
• 我們怎樣才能安慰別人呢？

29.我們如何忍受被逼迫的生活？

忍受逼迫是神向世界傳福音的計劃的一部分，因此，我們忍受逼迫的生活方法是：跟隨保羅的榜樣；安息在神足夠的恩典里；知道會有更美更大的賞賜；讓神為受逼迫的人伸冤。

我們通過跟隨保羅的榜樣來忍耐

• 以保羅為榜樣，忍受逼迫的生活。保羅和使徒們過著「受逼迫的生活」——這意味著他們不斷的受到不同類型的苦難，都是因為福音——「以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。」在羅馬競技場上被展出的人，就是被判處死刑的，而他們就像這些人一樣。這是一種看起來愚拙、軟弱、被藐視的生活——但這是神的旨意，因為這是建立在神的真理之上的。保羅甚至繼續描述他們在當時的生活（他的生活，可能也是所提尼的生活）。他們又飢又渴，又赤身露體（衣著寒酸），又挨打（擊打或被拳頭打），又無家可歸（沒有一定的住處），並且勞苦，親手做工（經濟上養活自己和其他人）。他們被稱為「世界上的污穢」（如臟水）和「萬物中的渣滓」（如骯臟的碎屑）。但是保羅並沒有讓這一切打敗他，相反，他告訴我們，他是如何忍受被逼迫的生活的，也求我們效法他。
  哥林多前書1:1；4:1，9-16

• 「被人咒罵，我們就祝福」——用口頭上的祝福忍受口頭上的咒罵——以真理，仁慈和虔誠的品性來回應。

• 「被人逼迫，我們就忍受」——以擔當騷擾和攻擊來忍受——以耐心和寬容地方式來忍受當它，儘管這樣的事情著實困難，令人不快。
  雅各書5:10-11

• 「被人毀謗，我們就善勸」——用善勸忍受誹謗——懷著善意用真理和愛來應對任何對我們或對福音的虛假指控。

我們通過安息在神足夠的恩典里來忍耐

• 我們的軟弱，他的能力：保羅因耶穌的恩典夠用，就喜歡誇自己的軟弱。耶穌的能力是在人的軟弱上顯得完全。因此，保羅想要耶穌的能力覆庇他。他意識到，當他軟弱的時候，他就會通過耶穌而剛強。因此，為了耶穌的緣故，他學會了滿足於或喜樂於軟弱、凌辱、急難（苦難），逼迫和困苦。莫大的能力
  哥林多後書12:7-10

• 我們的瓦器，他莫大的能力：作為信徒，我們在瓦器中有「寶貝」。我們擁有的寶貝是「叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上」。瓦器，或者瓦罐代表了我們人類的軟弱。因此，神藉著我們這些領受他救恩的人，顯明至高無上和莫大的能力是屬於他的，不是屬於我們的。保羅一直被逼迫是因為他身上常帶著耶穌的死——意思是他是為了耶穌的緣故而被逼迫的。通過這樣的苦難「使耶穌的生也顯明在我們身上」——意思是這將給他人做耶穌的見證。他甚至還說他們是「常為耶穌被交於死地」——也就是說，如果信徒放膽為耶穌而活，將福音傳遍地極（就像保羅和其他使徒所做的那樣），他們就總會面臨死亡的潛在威脅。通過這種死亡的危險「使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來」——意思是說，我們願意將我們的生命置於死亡的危險之中，以便其他人能夠獲得生命。神的恩典使我們有信心說：
  哥林多後書4:6-12
  • 「我們四面受敵，卻不被困住」——以盼望神來忍受苦難和困苦，因為我們知道神會在我們需要的時候給我們恩典。

• 「心裡作難，卻不至失望」——以對神有信心來忍受懷疑和困惑，因為我們知道他會給我們所需要的情緒上和精神上的安慰去忍受。

• 「遭逼迫，卻不被丟棄」——以對神與我們同在有信心來忍受騷擾和攻擊，因為我們知道他永遠不會離開或放棄我們。

• 「打倒了，卻不至死亡」——以宣稱勝利來忍受被打倒，因為我們知道神借著主耶穌基督贏得了我們的勝利。
  約翰福音16:33；哥林多前書15:54-57

我們通過知道會有更美更大的賞賜來忍耐

• 忍受被逼迫生活的信徒將得到賞賜。耶穌應許在天上給受逼迫的人大賞賜。而且，希伯來信徒知道他們在天上有更美、長存的家業——永恆的救贖。他們最一開始相信的時候，他們忍受了很多逼迫。然後保羅鼓勵他們繼續保持這種「勇敢的心」——他們與耶穌的關係——不要因為持續的逼迫而把它丟棄，因為這樣的逼迫會讓我們得大賞賜。為了做到這一點，我們去行神的旨意時，需要有恆久忍耐，而在最後，我們將可以得著所應許的永生。作為信徒，我們因信而活，以致靈魂得救。
  路加福音6:22-23；希伯來書10:32-39；11:23-28

• 耶穌是知道我們所受的逼迫的，並且我們也會得到獎賞。耶穌為了以下的原因稱贊士每拿教會：忍受患難——因為他們對耶穌的信心而忍受逼迫；忍受毀謗——被非信徒猶太人毀謗，指責做的是錯的；忍受貧窮——經濟上的貧窮，很可能是因為跟隨耶穌。耶穌警告說，會有更多的逼迫來臨。他們會被關進監獄中「十日」，並且可能會面臨死亡。他建議他們「不用怕」和「務要至死忠心」。忍受這種逼迫的賞賜是「生命的冠冕」，意思可能指的是永生，或者字面意義上的冠冕。不論是哪一種，都是來自於耶穌公正的賞賜。
  雅各書1:12；啓示錄2:9-10

我們通過讓神為受逼迫的人伸冤來忍耐

• 神會為受逼迫的人和殉道的人伸冤。我們不必為自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。在啓示錄中，描述了大災難時殉道的靈魂——那些「為神的道、並為作見證被殺之人」。他們因為忠於聖經而被殺，並放膽地宣講耶穌，儘管他們傳講這信息會受到敵對。他們在祭壇底下大聲喊著，問神要等到幾時才會給他們伸流血的冤。他們被告知還要安息片時，因為還要等著其他信徒也像他們被殺。但最後，神會來審判他們，為他們的血伸冤。
  羅馬書12:17-19；帖撒羅尼迦後書1:4-10；啓示錄6:9-11

復習題

• 保羅如何做受逼迫生活的榜樣？
• 保羅為何更喜歡誇自己的軟弱？
• 神的恩典使我們有信心說什麼？
• 我們忍受逼迫是因為我們知道什麼？
• 我們應該讓神向誰伸冤？

28.我們應該如何回應逼迫？

受到逼迫之後，我們需要（1）學會如何恰當的進行回應——不進行報復，這樣就可以作我們天父的兒女；（2）因為我們是被看作配為耶穌受辱的人，所以我們要喜樂；（3）不顧一切代價，放膽為耶穌而活。

恰當的進行回應，不要不恰當的進行報復

馬太福音5:43-48；路加福音6:27-28

• 我們不應該報復那些逼迫我們的人。聖經說，「無論是誰都不可以惡報惡」，而是要永遠努力「或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善」。聖經還說：「主說，伸冤在我，我必報應」。所以，我們不必為自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。耶穌和使徒們幫助我們理解，如何對逼迫作出恰當的回應，而不是作出不恰當的報復。
  羅馬書12:17-19；帖撒羅尼迦前書5:15；帖撒羅尼迦後書1:4-10

• 以愛來回應。我們要愛我們的敵人——就是那些恨我們、想傷害我們的人。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。耶穌被憎恨，被逼迫，被釘死，但他只用愛來回應。
  羅馬書5:7-10

• 以祝福來回應。我們要祝福那些詛咒我們的人。我們不應該用同樣消極的說話方式來回應，引起對這個人的傷害和惡行，而是應該用積極的說話方式，引起仁慈，友善，最終神的祝福——其中最大的祝福就是認識耶穌。
  羅馬書12:14

• 以善行來回應。我們要善待那些恨我們的人。我們不應該對逼迫我們的人表達出同樣強烈的厭惡和厭煩之情。而是要以恰當的行為，恰當的方式對待他們。我們的行為幫助我們把人們帶到耶穌面前。我們應該向什麼樣的人，就作什麼樣的人，「無論如何，總要救些人」——盡一切辦法去救人。
  羅馬書12:20-21；正確的行為有助於說服他人信主：哥林多前書9:22；彼得前書3:1-2

• 以禱告來回應。我們要為那些凌辱我們的人（言語上虐待）和逼迫我們的人（身體虐待）禱告。我們不能用言語上的辱罵或身體上傷害來回應，而是要在禱告中熱心呼求主。記住：在遭受逼迫之前、之中、之後，我們仍然在「履行使命」——我們甚至要希望看到，那些逼迫我們的人悔改，並相信耶穌。禱告是大有能力的，我們有三個強有力的例子來讓我們明白這一點：（1）耶穌為把他釘在十字架上的人禱告；（2）司提反為那些用石頭砸死他的人禱告。（3）保羅為那個鞭打他五次，每次39下的猶太人禱告。
  （1）路加福音23:34；（2）使徒行傳7:60；（3）哥林多後書11:24；羅馬書10:1

• 我們對逼迫作出恰當回應的動機是，我們可以像我們的天父一樣。他是我們的父，我們是他的兒女——因此，我們需要像這樣行事。我們要過得勝的基督徒生活——一種從根本上轉變為神的品性的生活。神，我們的父，是憐憫，仁慈，良善的神。他叫日頭照好人，也照歹人。他也降雨給義人，也給不義的人。我們要比罪人做更多的好事。如果我們只是問候其他的信徒，卻無視非信徒，我們的生活有什麼變化呢？愛那些已經愛過你的人沒有什麼賞賜，任何人都可以做到這一點，但是愛那些不愛你的人是有賞賜的。這是一個逐漸成長的過程，讓我們越來越像我們的父。而標準就是和神一樣完全。因此，受逼迫，我們對逼迫的正確回應使我們更像神。

歡喜吧，因為你是算配得的，是有福的

• 要以歡喜來回應，因為你們被算是配為耶穌受辱的。使徒被逮捕，被關進監獄里，但天使卻來釋放了他們。然後他們又被逮捕，在掌權的面前接受審問。他們因奉耶穌的名教訓人而受到逼迫。彼得甚至在掌權者質問他的時候，仍然宣講關於耶穌的事情。而這只是讓他們更加惱怒，想要殺了他們。但有一個名叫迦瑪列的人（一位教法師）站起來，勸他們不要殺他們。他們聽從了他的勸告。然後他們叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。在被逼迫之後，聖經說：「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」如果我們被認為是配為這名受辱的，我們也應該歡喜。
  使徒行傳5:17-38；39-41；歌羅西書1:24；帖撒羅尼迦後書1:4-5

• 要以喜樂來回應，因為作為信徒，天國是你的。為義受逼迫的信徒有福了——就是那些因為自己是信徒或服從神的旨意的人而受到任何形式的懲罰的人。當人們為了耶穌的緣故受辱罵、逼迫或捏造各樣壞話毀謗我們的時候，我們就有福了。我們是有福的，因為天國是我們的——就是說我們會得救，神在我們的心中和生活中掌權。我們可以歡喜快樂，因為我們在天上的賞賜是大的。因此，我們可以歡喜，因為真正的快樂在於與神真實的關係——無論獲得這樣的關係或維持這樣的關係有多麼大的代價，我們都知道有一天神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。最後，他提醒他們，就是在他們以前的先知，人也是這樣逼迫他們的——意思是當他們遭受迫害的時候，他們就認同於神的子民。
  馬太福音5:10-12；啓示錄21:1-4

不要避免放膽為耶穌而活

• 要以放膽傳講、教導有關於耶穌的事情來回應，無論付上多少代價。在門徒們被釋放之前，他們被命令不可奉耶穌的名講道。但他們沒有讓他們受過的逼迫，或害怕將來的逼迫阻止他們順服於神。他們被釋放之後，聖經說：「他們就每日在殿里、在家裡不住地教訓人，傳耶穌是基督。」
  使徒行傳5:42

• 要以有意識的、大膽和公開的方式為耶穌而活，做見證來回應，讓所有的人都可以通過這樣的見證信主。儘管耶穌告訴他的門徒，他們也會受到逼迫，他也告訴他們，他們是「世上的鹽」——意思是說，作為他的門徒，通過聖靈的能力，他們應該願意拋棄一切，忍受逼迫，作為世界上「使人和睦的人」。耶穌又用了另外一個比喻來進一步解釋這一點。他說他們是「世上的光」——意思是說，他們作為信徒，有責任照耀福音之光，讓非信徒們可以看到真理並得拯救。耶穌說，城造在山上，是不能隱藏的，人點燈，也不放在鬥（籃子）底下。最後，他總結說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」因此，在我們的言語和行動中，為耶穌作的見證就是無愧的、大膽的、公開的。
  馬太福音5:13-16；詩篇27:1；以弗所書5:8-9；腓立比書2:14-15；彼得前書2:9，12；4:1-2

復習題

• 信徒應該在受逼迫之後去報復嗎？
• 信徒應該如何對逼迫作出恰當的回應？
• 信徒對逼迫作出恰當回應的動機是什麼？
• 信徒在受逼迫時，為何要歡喜呢？
• 受到逼迫後，信徒是否應該避免放膽為耶穌而活？