20.育兒時碰壁怎麼辦？
父母雙方都很努力，孩子也願意聽的時候，育兒就會順利進行。當父母雙方都不願意努力時，育兒就會碰壁。當父母中只有一方努力而另一方不努力時，育兒會變得困難重重。無論你的情況如何，如果你願意把孩子的心引向神和福音，那麼父親和母親應該一起努力讓它實現。你不能控制你的配偶，也不能強迫你的孩子愛神（他們有自己的自由意志），但是你可以盡自己的那份力，用聖經的方式養育孩子，並與此同時榮耀神。
碰到育兒難題
- 總結：基於聖經的育兒方式在於把孩子的心引向神和福音。神給了父母權柄，要照著主的教訓和警戒養育他們。借著信心，父母堅持運用基於聖經的方法，杖打（管教）和責備（教導），因為神在孩子的心裡做工。他們在主里教養孩子——也就是有意識且一貫地以基督徒的方式教導孩子。他們盡力組織家庭敬拜，建立充滿恩典和態度端正的家庭，盡到作為父親和母親的責任。問題：但是如果碰壁了怎麼辦——也就是你的孩子未能進行恰當的回應。具體情況各不相同，個人差異更不必說，但是如果你的孩子年紀還小，你的權柄仍在孩子之上，那麼請記住下述要點：
詩篇78:1-8；箴言4:23；22:6；29:15；以弗所書6:1-4；歌羅西書3:21；提多書2:11-15；2:4-5；約書亞書24:15；
- （1）繼續堅持運用之前提到的基於聖經的育兒方法（請復習關於育兒的課程）。父母要對正確的過程負責，而不是結果。問問你們自己：我們是否真的在一直一致的符合聖經的方法運用基於聖經的育兒方法？我們需要改進哪些地方？（如果你認為你的孩子有智力或其他醫學方面的問題，請咨詢醫生）。
- （2）停止所有虐待或虛偽。如果你的孩子受到任何虐待或虛偽的對待，那麼他們不會進行恰當的回應。問問你們自己：我們是否在以某種方式虐待孩子？我們的生活是否與我們教給孩子的截然相反？
- （3）勝過你自己的罪：你孩子的問題是否就是你自己的問題的縮影？問問你們自己：他們是否僅僅是在學習他們眼中的我們，或者我？
- （4）向他們指出福音對於他們的必要性——只有這樣才能真正改變他們的生命。問問你們自己：我們是否在明確且持續地教導福音？
- （5）不斷禱告。父母應該把憂慮卸給神，尋求智慧。問問你們自己：我們是否不斷為孩子禱告？
帖撒羅尼迦前書5:17；彼得前書5:7；雅各書1:5
盼望的比喻
- 如果太遲了怎麼辦——也就是說，你的孩子已經長大，過著悖逆神的生活。聖經借助關於育兒的比喻，幫助我們理解福音，讓我們看到福音是如何應用到育兒上的。比喻里有個男人，膝下兩子。兩個兒子分別代表了對父親的兩種悖逆，父親代表了真正的愛是如何回應這樣的孩子的。請閱讀並加以運用。
路加福音15:1-3，11- 任意放蕩的孩子（自我放縱）——孩子長大之後，生活放蕩，毫無節制。他給家庭帶來恥辱。在寓言里，這是次子。他以下面的方式對父母犯了罪：（1）在父親仍在世的時候就索要家業——也就是說他不在乎他的父親，僅僅想要他的錢。（2）他離開了家，去往遠方，任意放蕩，浪費資財——也就是說他輕率魯莽，在道德（嫖娼）和財務上墮落。後果：終於，這樣的生活方式使他窮苦起來——也就是說他變窮了。他一無所有，不得不做放豬的工作。他甚至渴望吃豬食，也沒人給他。最終，他「醒悟過來」，他父親的雇工過的生活都比他好，於是決定回到父親那裡，承認他的罪，並請求成為一個雇工，因為他覺得他不再配稱為他父親的兒子。
路加福音15:12-19
- 任意放蕩的孩子（自我放縱）——孩子長大之後，生活放蕩，毫無節制。他給家庭帶來恥辱。在寓言里，這是次子。他以下面的方式對父母犯了罪：（1）在父親仍在世的時候就索要家業——也就是說他不在乎他的父親，僅僅想要他的錢。（2）他離開了家，去往遠方，任意放蕩，浪費資財——也就是說他輕率魯莽，在道德（嫖娼）和財務上墮落。後果：終於，這樣的生活方式使他窮苦起來——也就是說他變窮了。他一無所有，不得不做放豬的工作。他甚至渴望吃豬食，也沒人給他。最終，他「醒悟過來」，他父親的雇工過的生活都比他好，於是決定回到父親那裡，承認他的罪，並請求成為一個雇工，因為他覺得他不再配稱為他父親的兒子。
- 父母的回應：在比喻里，父親並不贊成兒子有罪的生活方式，但是他允許兒子做出自己的決定（到了一定年紀），當兒子「醒悟過來」時，他願意愛他。在我們應對任性的孩子時，同樣可以運用這些愛的原則：（1）期待孩子的歸來——即使他因孩子而蒙羞，也從未放棄對孩子的希望。（2）主動與孩子和好——他已準備好並且願意在兒子做好準備回來時接受兒子。（3）忍受孩子帶來的羞辱——他謙卑地接納兒子，忍受羞辱和批評，重新接受兒子。父親知道，因為兒子的生活方式，鎮上的人不會輕易接受任意放蕩孩子的歸來，一定會有很多的批評，謾罵，羞辱等。因此，父親跑去（在那個時代，這麼做是可恥的行為）保護任意放蕩的孩子，用最慈愛的方式迎接他（即使兒子很有可能還很令人生厭），而沒有首先要求他悔改來證明他的真誠或贏得寬恕（就像那個時代的宗教領袖所教導的那樣）。（4）重塑孩子的聲譽——他重塑了孩子的聲譽，給予他極大的尊重，絲毫沒有羞辱他，即使他兒子已經敗壞了他們兩個人的聲譽。
路加福音15:20-24
- 有節制的孩子（自以為是）——長子長大之後，勉強過著有節制的生活。他使家庭被社會所接納。在這個比喻里。但是他也對父母犯了罪：（1）因為父親接納任意放蕩的兒子而生氣（不喜歡恩典，而是相信自己的優點）並拒絕慶祝——也就是說這個兒子因為自己外在的對父親的順服而感到驕傲，但是卻未能把握住更重要的心裡的順服。（2）順服的唯一動機就是父親過世後能得到家業——也就是說他不在乎他的父親，僅僅想要他的錢。這與任意放蕩的兒子所犯的罪是一樣的，只是體現方式不同。這個兒子現在所做的所有事情對於父親來說都是侮辱和恥辱。
路加福音15:25-30；馬太福音23:23-28
- 父母的回應：在寓言里，父親回應有節制的孩子的方式與回應任意放蕩的兒子的方式是一樣的。他期待、主動和好，並且願意忍受並接納兒子，即使他受到了極大的羞辱。父親深情地呼籲，解釋說他們的關係沒有改變，他也不希望改變（他不想失去兒子）。他也解釋說慶祝是必要且恰當的，因為任意放蕩的兒子重新變好了——因此他也是在向有節制的兒子施展恩典和寬恕，他仍尚未「醒悟過來」。
路加福音15:28，31-32
復習題
- 如何總結基於聖經的育兒方式？
- 如果碰壁，你可以採取哪五個措施？
- 比喻中的兒子是哪兩類？他們的不同點和相同點是什麼？
- 父親是如何回應每一個兒子的？
- 你今天需要採取哪個措施？