6.耶穌是誰？
耶穌是世界的救世主。他是百分之百的人，然而他是無罪的。他是百分之百的神，然而他為我們的罪而死。借著他的死亡，埋葬和復活，為人類提供了救贖的方式，讓我們歸於神。今天他還活著並且主宰萬物。
耶穌是百分之百的人
- 耶穌被童貞女生下來。他的母親，瑪利亞，從聖靈懷了孕。耶穌出生本身就是一個神跡。
馬太福音1:18
- 耶穌有人類的身體。他漸漸長大，強健起來。他的智慧，身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
路加福音2:40；2:52
- 耶穌體驗了我們體驗過的許多事情。他體驗過疲勞，飢餓和口渴。他體驗過不同的感情，比如：他希奇過，他哭過，並且他的心靈憂傷過。所有這些都指明他是個完全的人。
馬太福音4:2；8:10；26:38；約翰福音11:35；12:27；19:28；希伯來書5:7
- 雖然耶穌是個完全的人，但是他和我們不一樣，他是無罪的。耶穌從來沒有犯過罪。他未經過性行為的出生使得他生下來就無罪的。他和我們一樣，住在同樣墮落的世界中，並且有許多同樣的試探，但是他從未犯罪。
約翰福音15:10；哥林多後書5:21；彼得前書2:22；約翰一書3:5；希伯來書4:15
耶穌是百分之百的神
- 耶穌被童貞女生下來意味著他沒有地上的父親，而是神是他的父親。耶穌是從神那裡而來的。耶穌，神的兒子成為了人，這就是神和聖靈的神跡，神的兒子成為人，卻仍然是神。
約翰福音1:1-3；1:14；路加福音2:11
- 不僅耶穌自己宣稱和神平等，而且聖父將耶穌升為至高，聖靈承認耶穌為主，並且聖經教導神一切的豐盛在耶穌里居住。
約翰福音8:57-58；腓立比書2:9-11；希伯來書1:6；哥羅西書1:19；哥林多前書12:3；約翰一書4:2-3
- 耶穌在地上的時候，他行了很多神跡，治癒了病人，並且做了許多聲明，這些聲明除了神無人可做。
約翰福音2:7-8；5:6-9；12:44
耶穌是我們罪的輓回祭
- 一直存在著的耶穌，必須成為人才能得以替我們死。就如同我們都因一人（亞當）成為罪人，我們也可以因一人（耶穌）成為義。
羅馬書5:19；希伯來書2:17
- 耶穌是人意味著他可以死。耶穌無罪意味著不必死。耶穌作為無罪的神的兒子並且死在十字架上，表明他不是為他自己的罪而死，乃是為世人的罪而死。
約翰一書4:9-10；羅馬書3:25-26
- 耶穌在十字架上的死亡對於除掉我們的罪是必要的。當耶穌為我們死在十字架上的時候，他擔當了我們一切的罪（過去，現在和將來的罪）。神向著人類罪的所有忿怒和憎恨，都傾瀉在了耶穌身上。
以賽亞書53:12；彼得前書2:24；哥林多後書5:21；加拉太書3:13
- 除了耶穌的寶血以外，沒有什麼可以永遠除掉我們的罪或完全付上罪的代價，即使是舊約中的獻祭也不可以。
希伯來書4:10；9:12；9:26
耶穌是復活的救主，是我們的公義
- 神叫耶穌從死裡復活，證明神接納了耶穌的死亡作為世人罪的輓回祭。這意味著罪的代價已經完全償還了。耶穌坐在父神的右邊表明這個工作成就了。
希伯來書1:3；羅馬書4:25
- 因為耶穌完全地順服神的旨意，不僅他可以替我們死，把我們的罪除掉，而且他公義的生命可以算作我們的生命。信徒稱義或者成為義都是因為耶穌從死裡復活。
羅馬書4:25；5:19；腓立比書3:9；哥林多前書1:30
- 當耶穌從死裡復活的時候，他有屬肉體但不死的身體。同樣的，神會叫信徒從死裡復活並且賜給他們不死的身體來永遠與神同在。
路加福音24:39；哥林多前書6:14；15:20，51-53；哥林多後書4:14
耶穌是主
- 主耶穌來到世上從罪惡中拯救我們。他已經提供了我們贖罪所需要的一切，但是我們必須悔改並相信他，以使我們罪得赦免。他是萬主之主，我們必須這般承認他，放棄我們對他主權的反抗。
馬太福音1:21；4:17；約翰福音6:28-29
- 主耶穌是我們罪得赦免並得著永生的唯一方式。他是道路，真理和生命。除了耶穌以外，別無拯救，也沒有別的名，我們可以靠著得救。我們必須承認耶穌為主。
約翰福音14:6-7；使徒行傳4:12；羅馬書10:9-10
復習題
- 耶穌的出生為什麼是一個神跡？
- 耶穌是百分之百的人，但是他沒有什麼？
- 我們怎麼知道耶穌是神？
- 耶穌為什麼死在十字架上？
- 耶穌命令我們做什麼來得救？