23.在基督里，我得了釋放，我更新了，把自己獻給了神。
新的受造：在耶穌基督里，你是被神新造的人。這意味著舊事已過，都變成新的了。聖經里，這指的是「舊人」和「新人」。當我們意識到我們是在基督里新造的人，我們必須開始活出他的樣式。我們必須「脫去」舊人，「穿上」新人。通過瞭解我們與基督聯合，將心意更新，將生命獻給神。
羅馬書6:18；哥林多後書5:17；加拉太書3:27
在基督里，我從罪里得釋放（知道你與基督聯合）
- 要知道所有受洗歸入耶穌基督的信徒都是受洗（聯合）歸入他的死和埋葬。這意味著我們屬靈地浸沒在他的死亡里。聖靈通過我們在基督里的信仰使我們與基督的死亡聯合，並產生親密的關係。
羅馬書6:3
- 要知道我們的「舊人」（相信耶穌之前的人）與耶穌同釘十字架。這意味著你向罪死了。你有罪的本性死了。你不再是罪的奴僕，也不必服侍它，乃是脫離了罪。
羅馬書6:6-7
- 所有受洗歸入耶穌基督的信徒也要從死裡復活，一舉一動有新生的樣式。耶穌藉著父的榮耀從死裡復活，戰勝了所有惡事，包括死亡。聖靈通過我們在基督里的信仰使我們與基督的復活聯合，並產生親密的關係。這使我們向神活著。
羅馬書6:4-5；8-10
- 當看這些真理是真的。以同樣的方式，耶穌為罪釘死在十字架上，然後復活，並且向神而活，這樣，我們應該看自己是向罪死的，向神活的。這只有通過耶穌基督才是可能的。他不僅僅拯救了我們，應許我們得永生，也使我們成為能夠戰勝罪和為神而活的新造之人。
羅馬書6:11，22；歌羅西書3:1-4
在基督里，我是一個新人（更新你的心意）
- 我們不再按照「虛妄的心」去行，乃是被我們的心志改換一新。被救之前，我們與神隔絕，活在罪中。但是現在，我們信靠了基督，不再與神隔絕。所以我們有新的理解，也要把它活出來。作為信徒，我們所思所做是和從前不一樣的，也和非信徒不一樣。
以弗所書4:17-24
- 聖靈常常藉著神的話語更新我們的心志。這個更新轉變著我們生活的方式。我們不要像糊塗人，不知道神的旨意是什麼，而是愛惜光陰，為了神的榮耀，被聖靈充滿而活。
羅馬書12:2；歌羅西書3:16-17；以弗所書5:14-21；哥林多後書4:16
- 我們更新心志，應該脫去舊人——我們相信耶穌之前有罪的本性。這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。我們與我們的舊人徵戰，我們應該治死那些罪的肢體。
以弗所書4:22；歌羅西書3:5-9
- 我們更新心志，應該穿上新人——我們相信耶穌之後公義的本性。這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。基於我們在基督里作為神的選民、聖潔、蒙愛的人，我們應該穿上那些屬神本身特點的事物。
以弗所書4:24；歌羅西書3:10-14
- 實際上，這意味著我們需要停止做某些事，開始做另外一些事。例如：我們不應該偷盜，而是給予；我們不應該使用污穢的言語，而是使用造就人的言語；我們不應該苦毒，而是原諒。
以弗所書4:25-32；5:1-4
在基督里，我是神的奴僕（把自己奉獻給神）
- 我們不再順從於罪。我們無須讓罪統治我們的身體。罪不再做我們的主了（我們活在恩典之下，而不是律法之下）。屬靈上，我們在神面前是公義的。但是我們仍活在能夠犯罪的屬世的身體中。我們的身體和它的肢體誘惑我們犯罪，但是我們需要控制它們，不要讓它們作不義的器具——做違背神旨意的事情。
羅馬書6:12-15
- 我們把自己獻給神。因為我們與基督聯合，我們從罪中得自由（我們不再服侍罪），成為神的奴僕。所以，我們應當奉獻我們的肢體作義的器具——按照神的旨意做事。
羅馬書6:13；16-23
- 我們將身體獻上作為活祭。舊約里的祭是把死的動物獻上給神。但是因為耶穌的死亡和復活，我們不再需要獻祭；我們唯一合理的服侍是把我們整個生命獻上給神，彷彿我們真的按照獻祭的要求那樣，獻上自己的生命。這意味著我們願意完全地順從神，過聖潔和神所喜悅的生活。
羅馬書12:1
復習題
- 我如何從罪里得釋放？
- 從罪中得釋放意味著什麼？
- 把自己獻給神意味著什麼？
- 更新我們的心志意味著什麼？
- 脫去舊人，穿上新人意味著什麼？