分類
哥林多前書12:21
7.人類最終的歸宿是什麼？
人類最終的歸宿是由他跟耶穌的關係來決定的。悔改他們的罪，相信耶穌是神的兒子，並且承認耶穌為主和拯救者的人會永遠與耶穌一起住在神的國。他們會與神永遠喜樂。拒絕耶穌或者死在罪中的人會永遠與神隔絕，住在火湖里。他們會接受永遠的懲罰。
最終的審判
- 在最終的審判的時候，耶穌會審判所有的人類。他會因著他們的行為賞賜所有的信徒並且懲罰所有的非信徒。
啓示錄11:18；20:11-15；使徒行傳10:42；提摩太后書4:1；馬太福音25:31-33；約翰福音5:27
- 白色大寶座的審判：對於非信徒，神會審問人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡。他們因著個人所行的，因著拒絕耶穌而受審判，相應的得懲罰。
傳道書12:14；啓示錄20:12；羅馬書2:8
- 基督的審判台：對於信徒，當耶穌死在了十字架上時，神已經讓耶穌因他們的惡行替他們受了懲罰。所以，他們不會再為得懲罰而受審判，乃是為得賞賜。他們的好行為會受審判而得賞賜。
約翰福音5:24；羅馬書8:1；哥林多後書5:10；哥林多前書3:12-15
- 常常有人會問：「神在今天為什麼會允許邪惡的存在？」神允許人類有自由意志來做出自己的決定。人類背棄神，所以邪惡存在於我們今天的世界。在最終審判的時候，神會因著他們的邪惡行為懲罰每一個人。那時候，公正將臨到全人類之上。沒有邪惡不被懲罰。
詩篇92:15；羅馬書12:19；歌羅西書3:25
最終的懲罰：火湖（地獄）
- 死在罪中的人會永遠與神隔絕。聖經將這個地方描述為永火和痛苦之地。
馬太福音25:41；馬可福音9:48；路加福音16:28；啓示錄14:10-11
- 最終，死亡，地獄和所有的非信徒都會被永遠的扔在火湖里。每一個不承認耶穌為主的人，因著他們的邪惡行為和對神的悖逆，都會經歷這一次的死亡作為他們公正的懲罰。
啓示錄20:14；21:8
最終的賞賜：神的國（天堂）
- 聖經將天堂描述為神住的地方。所有的信徒會永遠與神同住並且活在他的統治之下。所以，我們說我們會上天堂或者進入神的國。
馬太福音6:9；彼得前書3:22；啓示錄21:2
- 神會將一切都更新。會有一個新天新地。我們會永遠與神同住。他要作我們的神，我們要作他的子民。
彼得後書3:13；啓示錄21:1-3；以賽亞書65:17；66:22；羅馬書8:21
- 在新天新地裡，我們會有新的不朽壞的身體。這會是一個不再有死亡，悲哀，哭號和痛苦的地方；所有邪惡都沒有了。我們會在神的榮耀面前，有豐富的喜樂。
啓示錄21:4；23；22:4；猶大書24；羅馬書8:18；哥林多前書15:43；哥林多後書4:17；帖撒羅尼迦前書2:12；彼得前書5:4，10；詩篇16:11
- 作為信徒，我們渴望新天新地。我們努力行善並且積蓄天上的財寶。我們渴望過聖潔和公義的生活，知道我們最後要得賞賜。
馬太福音6:20；彼得後書3:11，13
- 因為一切都會更新並且再也沒有罪了，我們可以完全的享有許多東西。我們最終將享有我們與神的關係。
啓示錄19:9；22:1-3；路加福音22:18
最終的事件：這些都會在什麼時候發生？
- 聖經說耶穌要回來。沒有人知道耶穌回來的精確時間。他可以在任何時間回來。他回來之後，我們會受審判。
約翰福音14:3；馬可福音13:32
- 我們僅能在今生做出悔改和相信耶穌的決定。我們死後或者耶穌回來以後，我們便不能改變我們的主意。不應輕率對待跟隨耶穌這一決定，因為你最終的歸宿取決於它。
- 神是慈愛和忍耐的。他不願一人沈淪，而是人人來悔改。他正在尋找願意用信心回應他的人。他斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅罪人得救。
路加福音15:1-32；彼得後書3:9；以西結書33:11；以賽亞書62:5
復習題
- 白色大寶座的審判是什麼？
- 因著他們的邪惡行為，神將來怎樣懲罰非信徒？
- 因著他們的邪惡行為，神將來怎樣懲罰信徒？
- 人類最終的歸宿是什麼？你怎麼知道？
- 耶穌什麼時候回來？
03。犧牲的愛
在十字架上，你為我捨命，
受鞭傷，使我得醫治。
所有的罪惡，你為我擔當，
受刑罰，使我得平安。
何等犧牲的愛，
聖潔聖子成為贖罪祭，
何等能力勝死亡權勢，
今我屬你永活的真神，
在十字架上，你為我捨命，
受鞭傷，使我得醫治。
所有的罪惡，你為我擔當，
受刑罰，使我得平安。
何等犧牲的愛，
聖潔聖子成為贖罪祭，
何等能力勝死亡權勢，
今我屬你永活的真神，
何等犧牲的愛，
聖潔聖子成為贖罪祭，
何等能力勝死亡權勢，
今我屬你永活的真神，
在這個時刻，我心只有你，
我的主，我唯一的愛。
02。福音歌
聖潔神以愛成為
完美人，承擔我罪。
十架上受苦犧牲，
他受死，我得永生。
聖潔神以愛成為
完美人，承擔我罪。
十架上受苦犧牲，
他受死，我得永生。
他受死，我得永生。
01。感謝耶穌
我無法瞭解加略山的痛苦，
你為我在十架受死，
天父公義聖潔差聖子破碎，
使他代替我喝苦杯，
你血洗淨了我的罪，
感謝耶穌！
天父忿怒完全得著滿足，
感謝耶穌！
曾為你敵人，如今與你同坐席，
感謝耶穌！
因你犧牲拯救我得以親近，
你使敵人化為朋友，
傾倒你豐富榮耀的恩惠，
你憐憫和慈愛廣闊無邊，
你血洗淨了我的罪，
感謝耶穌！
天父忿怒完全得著滿足，
感謝耶穌！
曾為你敵人，如今與你同坐席，
感謝耶穌！
（1）我靈魂至愛，我要為你而活！
（2）我靈魂至愛，我要為你而活！
（3）我靈魂至愛，我要為你而活！
你血洗淨了我的罪，
感謝耶穌！
天父忿怒完全得著滿足，
感謝耶穌！
曾為你敵人，如今與你同坐席，
感謝耶穌！
感謝耶穌！
分類
哥林多前書10:12
6.耶穌是誰？
耶穌是世界的救世主。他是百分之百的人，然而他是無罪的。他是百分之百的神，然而他為我們的罪而死。借著他的死亡，埋葬和復活，為人類提供了救贖的方式，讓我們歸於神。今天他還活著並且主宰萬物。
耶穌是百分之百的人
- 耶穌被童貞女生下來。他的母親，瑪利亞，從聖靈懷了孕。耶穌出生本身就是一個神跡。
馬太福音1:18
- 耶穌有人類的身體。他漸漸長大，強健起來。他的智慧，身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
路加福音2:40；2:52
- 耶穌體驗了我們體驗過的許多事情。他體驗過疲勞，飢餓和口渴。他體驗過不同的感情，比如：他希奇過，他哭過，並且他的心靈憂傷過。所有這些都指明他是個完全的人。
馬太福音4:2；8:10；26:38；約翰福音11:35；12:27；19:28；希伯來書5:7
- 雖然耶穌是個完全的人，但是他和我們不一樣，他是無罪的。耶穌從來沒有犯過罪。他未經過性行為的出生使得他生下來就無罪的。他和我們一樣，住在同樣墮落的世界中，並且有許多同樣的試探，但是他從未犯罪。
約翰福音15:10；哥林多後書5:21；彼得前書2:22；約翰一書3:5；希伯來書4:15
耶穌是百分之百的神
- 耶穌被童貞女生下來意味著他沒有地上的父親，而是神是他的父親。耶穌是從神那裡而來的。耶穌，神的兒子成為了人，這就是神和聖靈的神跡，神的兒子成為人，卻仍然是神。
約翰福音1:1-3；1:14；路加福音2:11
- 不僅耶穌自己宣稱和神平等，而且聖父將耶穌升為至高，聖靈承認耶穌為主，並且聖經教導神一切的豐盛在耶穌里居住。
約翰福音8:57-58；腓立比書2:9-11；希伯來書1:6；哥羅西書1:19；哥林多前書12:3；約翰一書4:2-3
- 耶穌在地上的時候，他行了很多神跡，治癒了病人，並且做了許多聲明，這些聲明除了神無人可做。
約翰福音2:7-8；5:6-9；12:44
耶穌是我們罪的輓回祭
- 一直存在著的耶穌，必須成為人才能得以替我們死。就如同我們都因一人（亞當）成為罪人，我們也可以因一人（耶穌）成為義。
羅馬書5:19；希伯來書2:17
- 耶穌是人意味著他可以死。耶穌無罪意味著不必死。耶穌作為無罪的神的兒子並且死在十字架上，表明他不是為他自己的罪而死，乃是為世人的罪而死。
約翰一書4:9-10；羅馬書3:25-26
- 耶穌在十字架上的死亡對於除掉我們的罪是必要的。當耶穌為我們死在十字架上的時候，他擔當了我們一切的罪（過去，現在和將來的罪）。神向著人類罪的所有忿怒和憎恨，都傾瀉在了耶穌身上。
以賽亞書53:12；彼得前書2:24；哥林多後書5:21；加拉太書3:13
- 除了耶穌的寶血以外，沒有什麼可以永遠除掉我們的罪或完全付上罪的代價，即使是舊約中的獻祭也不可以。
希伯來書4:10；9:12；9:26
耶穌是復活的救主，是我們的公義
- 神叫耶穌從死裡復活，證明神接納了耶穌的死亡作為世人罪的輓回祭。這意味著罪的代價已經完全償還了。耶穌坐在父神的右邊表明這個工作成就了。
希伯來書1:3；羅馬書4:25
- 因為耶穌完全地順服神的旨意，不僅他可以替我們死，把我們的罪除掉，而且他公義的生命可以算作我們的生命。信徒稱義或者成為義都是因為耶穌從死裡復活。
羅馬書4:25；5:19；腓立比書3:9；哥林多前書1:30
- 當耶穌從死裡復活的時候，他有屬肉體但不死的身體。同樣的，神會叫信徒從死裡復活並且賜給他們不死的身體來永遠與神同在。
路加福音24:39；哥林多前書6:14；15:20，51-53；哥林多後書4:14
耶穌是主
- 主耶穌來到世上從罪惡中拯救我們。他已經提供了我們贖罪所需要的一切，但是我們必須悔改並相信他，以使我們罪得赦免。他是萬主之主，我們必須這般承認他，放棄我們對他主權的反抗。
馬太福音1:21；4:17；約翰福音6:28-29
- 主耶穌是我們罪得赦免並得著永生的唯一方式。他是道路，真理和生命。除了耶穌以外，別無拯救，也沒有別的名，我們可以靠著得救。我們必須承認耶穌為主。
約翰福音14:6-7；使徒行傳4:12；羅馬書10:9-10
復習題
- 耶穌的出生為什麼是一個神跡？
- 耶穌是百分之百的人，但是他沒有什麼？
- 我們怎麼知道耶穌是神？
- 耶穌為什麼死在十字架上？
- 耶穌命令我們做什麼來得救？
5.罪是什麼？
罪是對神的悖逆，並且所有人類都向神犯過罪，是有罪的。罪來自於第一個人違背了神的唯一一條律法。從此以後，罪傳遞到所有世代之中。神也已經向我們顯明了他的律法，當我們違背它的時候，我們就向神犯了罪。向神犯罪的懲罰就是死亡。神的愛提供了一種方式，使我們罪得赦免並且免受懲罰。
約翰一書1:8，3:4；列王紀上8:46；詩篇14:3；羅馬書3:23
罪傳遞到所有世代之中
- 人被創造時是好的，但是在亞當和夏娃違背神的命令之時，人成了有罪的。所以，罪不是從神那裡來的，而是與神本身和他的律法相對立的。
創世紀2:17；3:6；申命記32:4；雅各書1:13
- 因此，亞當和夏娃成為了有罪的人。他們不再是好的或無罪的。每一個在他們之後被生的人，也會繼承這一有罪的本性。
詩篇51:5
- 每一個人生下來就是一個罪人。所以，我們的每一部分（思想，作為，情感，慾望，動機，身體，態度，等等）都是被罪敗壞的。神甚至看我們所有的義都像污穢的衣服。對神來說，只有好的和壞的，並沒有中間地帶。
羅馬書7:18；耶利米書17:9；羅馬書3:11-12；以賽亞書64:6
罪是違背神的律法
- 在舊約中，聖經中有一部分叫做「十誡」，教導我們神的律法。讓我們用溫柔的良心扼要地看一看神的律法，來審視自己是否有罪。
出埃及記20:1-17- 除了真神以外，你不可有別的神或為自己雕刻偶像。你是否總是愛真神超過所有一切？你是否敬拜過其他的神，宗教或者偶像？你是否在你的心中創造了自己的神？
- 不可妄稱真神的名。你是否用過神的名字當作罵人的話？
- 當孝敬父母。你是否總是尊敬和服從你的父母？
- 不可殺人，姦淫，偷盜，作假見證或貪戀。你是否撒過謊，進行過偷盜（無所謂偷盜的價值大小），嫉妒並渴望過得到屬於別人的東西，墮過胎或進行過婚外性行為？
- 在新約中，耶穌幫助我們瞭解到犯罪不僅僅在我們的行為上，而且在我們的思想和態度上。
- 神認為憎恨與謀殺是一樣的。
馬太福音5:21-22
- 看見人就動淫念的，已經犯姦淫了。
馬太福音5:27-28 - 你是否合乎律法？你是否犯過這些中的任何一條？聖經說在一條跌倒，就是犯了眾條。
雅各書2:10
- 神認為憎恨與謀殺是一樣的。
罪的懲罰就是死亡和與神永遠的隔絕
- 亞當向神犯罪的那一天，他的肉體開始死亡並且在靈裡面與神隔絕。這也延續到所有的人類。
以賽亞書59:2
- 罪的結果就是死亡。終究有一天每一個人都會死，因為每一個人都犯過罪。你肉體死亡之後，你會為你的罪被神來審判。有罪的人（也就是每一個人）會被扔在火湖里，直到永永遠遠，這就是第二次的死。
希伯來書9:27；羅馬書5:12；出埃及記34:7
- 神恨所有的罪和邪惡，因為他是好的，公義的和公平的。作為公義的審判者，他必須審判人類的罪。我們都是有罪的，並且必須付出我們罪的代價。
詩篇5:4-5；箴言6:16-19；創世記18:25
罪是可以被赦免的，並且我們可以免受懲罰哥林多前書15:21-22；羅馬書5:12-19
- 雖然神恨罪，他仍然愛我們，想要從罪里救贖我們。神差遣他的兒子耶穌基督進入世界拯救我們，以此顯明他的愛。
約翰福音3:16；羅馬書5:8- 耶穌是完全好的或無罪的。他從來沒有違背神的律法。他不必死，乃是他如此愛了我們，甚至心甘情願捨命而付上我們罪的代價死在十字架上。
哥林多後書5:21 - 耶穌死後三天，他從死裡復活了，證明了他所說的一切都是真的，他戰勝了罪和死亡，並且神接納了他作為我們的贖價。
哥林多前書15:54-57
- 耶穌是完全好的或無罪的。他從來沒有違背神的律法。他不必死，乃是他如此愛了我們，甚至心甘情願捨命而付上我們罪的代價死在十字架上。
- 原諒我們的罪是從神那裡來的一個禮物，不是賺來的，也不是因好行為而得的獎勵。我們因為我們的罪應得死亡，但是神主動要給我們寬恕，因為耶穌付了我們的債。
羅馬書6:23；以弗所書2:8-9
復習題
- 罪是什麼？
- 罪是從哪裡來的？
- 所有的人都是罪人嗎，為什麼？
- 罪的代價是什麼？
- 我們的罪可以得饒恕嗎？怎麼樣才可以呢？