26.什麼是溫柔的態度？
溫和的態度是一種因神對我們施予極大的恩慈和慈愛，所以我們也要友善、關心所有人的生活態度。我們學會不管他人如何對待我們，我們努力關注我們是如何對待他人的。這樣做能夠幫助我們克服那些很容易讓我們受到困擾的刻薄、不友善和別人的批判。
溫和是要結的果子，是要順服的命令
- 溫和，是指要溫順、友善、溫柔、友好、大方、考慮別人、不易發怒、同情他人、仁慈的態度或者品質。溫和和溫柔經常是一起被提到的，彼此之間也是可以替代使用的。溫柔的意思是謙卑、溫和的順服。同時也代表了內在的態度，學會以合適的方式（通過耶穌的榜樣）接受他人不公、不友善和不合理的待遇，免得變得苦毒或者發怒。而溫和是這樣溫柔品質的外在表現，包括會施予他人憐憫，對不值得寬容的人寬容。所以，」溫和的態度」就是指，對神有確定、真實的思想和感受，而表明他的恩慈和慈愛——因此會表現出來，並且也深深的扎根於一個事實，就是我們是神的選民，聖潔且蒙愛的人。
哥林多後書10:1；歌羅西書3:12
- 溫和（和溫柔）是要結的果子——聖靈的果子包括」溫和」和沒有律法禁止的事。通常我們會對那些對我們友好和尊敬的人溫柔相待。但是，屬靈的說，這樣的溫和意味著不論另一方如何對待我們，我們都選擇以溫和相待——溫情、熱心、友善、仁愛。因此，聖靈在我們裡面生出一種新的品質的溫和——激勵我們毫無保留地以友善和愛的態度對待所有人。
加拉太書5:22-23
- 溫和（和溫柔）是要順服的命令——我們受吩咐要和平，要向所有人大顯溫柔。字面意思上講，我們得到命令，要以友善和柔腸對待所有人。作為耶穌的僕人（教會的領袖，或者任何在傳講福音的人），我們不應該讓人看作是常常爭競的（鬥爭的），而是看作是溫溫和和地對待的，對所有人都友善的。哪怕別人口頭上想要爭吵，我們也不去參與，而是溫柔的對待他們，希望神會拯救他們。我們要遠離一切罪惡，去追求溫和（和）。作為神所揀選的，我們要」存恩慈（溫柔）的心」，這能夠幫助我們彼此包容，彼此饒恕，就好像基督饒恕我們那樣。
提摩太后書2:24-26；提多書3:1-7；提摩太前書6:11；歌羅西書3:12-13；（提摩太前書3:3，耐心／仁慈）
要努力關注我們是如何對待他人，而不是反過來
- 不要去關注別人是怎麼樣對待你的——保羅，提摩太和西拉曾經被害受辱（被對待），仍然在很多的爭鬥中傳講神的福音，他們並沒有關注別人是怎麼對待他們的。從世界的觀點來看，他們有很多理由可以變得苦毒，不友善，有怒氣。但是他們卻通過關注自己個人的動機來保證態度在控制之下，去取悅神，對把福音托付給他們的神忠心。
帖撒羅尼迦前書2:1-4
- 關注自己是如何對待他人的——保羅，提摩太和西拉不管他人是如何對待他們，對帖撒羅尼迦教會的溫和是關於「溫和」的很好的例子。這樣的溫和有幾個特質:（1）柔軟和親熱——保羅說他們對這些人的溫和是」如同母親乳養自己的孩子」——意思是一位母親體貼入微的照顧自己的孩子。小寶寶有需求但卻不領情，而媽媽依然會慈愛且有耐心的呵護他。（2）放棄權力和特權——作為基督的使徒，他們本可以提要求，得到特別的表彰（榮耀），或者由教會財政上進行支持，但是他們卻沒有。（3）純真的動機——他們表現的溫和，並不是為了能夠讓他人贊揚或者妒忌他們。神鑒察我們的內心，是我們對待他人動機的見證人。你的動機在神面前也是純真的嗎？（4）真誠的關愛——他們急切地渴望——意思是指他們強烈的渴望或者期望帖撒羅尼迦信徒——這些信徒的改變在他們看來是親愛的。這意思是他們真誠的去關愛他人。他們已經預備好了，並意願將福音傳給他們，也願意去敞開自己（他們自己的靈魂）。他們很情願，也甘心樂意為他們費財費力。他們來的原因不是求他們的財物，而是他們所求的是「他們本身」。（5）聖潔、公義、無可指摘的行為——溫和並不是軟弱，而是堅定——好像一位屬神的父親和自己的孩子在一起一樣，去勸勉、安慰、囑咐他們要在生活上蒙神悅納。
帖撒羅尼迦前書2:5-12；哥林多後書12:14-15
克服刻薄、不友善和批判的心
- 刻薄、不友善和批判的心不應該是信徒們的特性。這意味著我們可能需要改變我們和他人溝通和互動的方式。批判是在表達反對，反對別人所犯的錯誤或過犯，為的是拆毀別人而不是建立別人。這樣做經常是根植在我們內在驕傲的罪、自義、偽善或者嫉妒。有的時候是有意的，有的時候則不是。但是作為信徒我們需要留心自己是如何對待他人的——用愛去對待。如果另外一位信徒需要被輓回，應該懷著溫柔（溫和）的心把他輓回。
以弗所書4:1-3；15-16；加拉太書5:14-15；6:1-5；（錯誤的論斷:馬太福音7:1-6；正確的判斷:約翰福音7:24）
- 溫柔的（溫和的）智慧從天上而來——我們需要向神求智慧。這樣的智慧影響我們會是什麼樣的人，我們如何對待他人。是清潔的、和平的、溫柔的、接受別人講道理（好說話的），滿有憐憫和善果，沒有偏見（不偏袒），真誠（不偽善的）。這會帶來和平，義果。我們需要來自於天上的智慧來對抗」地上的智慧」，對抗內心當中所懷著的苦毒和嫉妒（妒忌）和紛爭（自私的野心）。這地上的智慧會帶來困惑（混亂）和各樣諸般的凶惡。這是屬地的，屬感受的，惡毒的。作為信徒，這不應該是我們的樣式。我們不能允許錯誤的想法在我們心中停留。我們需要神的智慧。
雅各書1:5；3:13-18
- 我們不對任何人惡言議論。我們要避免爭競（不去爭鬥）。我們不應該讓污穢的言語或者咒詛在我們的嘴中說出。我們要除掉一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，毀謗，並一切的惡毒，（或作陰毒）。我們要用溫和的態度取代這一切，向眾人大顯溫柔。我們要開始說祝福的話，友好的話，造就的話，給聽眾施予恩慈。我們要彼此友善，心地溫和，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了我們一樣。
提多書3:2；雅各書3:5-12；以弗所書4:29-32
復習題
- 溫和是一種什麼樣的態度或者品質？
- 溫和是要結的果子是什麼意思？
- 溫和是要順服的命令是什麼意思？
- 要努力關注我們是如何對待他人的是什麼意思？
- 要有溫和的態度，我們需要克服什麼？