作者: 唐牧師

29.在基督里，我是神的男人或者女人。

新的角色：在耶穌基督里，我們被賜予力量，來履行性別和家庭崗位要求的義務，也要活出我們新的角色要求的更高的標準。所有的男人和女人在神的眼中是平等的，但是他賜予我們不同的責任（就如三位一體的三位都是平等的，但有不同的角色）。惟有通過基督，我們才能真正實現神賦予我們的角色。

在基督里，男人和女人都成為一了（價值和重要性）

• 神形象的平等：神照著他的形象創造了所有的人類，男人和女人。這意味著在某種程度上，我們被創造來代表神。神的原意是這兩種性別均等的承擔他的形象，所以這兩種性別有同樣的價值和同樣的重要性。
  創世紀1:27

• 罪的墮落：罪腐化我們承擔神的形象。儘管我們仍然比其他的創造物更像神（因為我們是惟一按照神的形象而造的），但是罪腐化了我們彼此看待的視角。男人被看作高級的，女人被看作低級的。社會和文化跟著這個腐化形象自我塑造，從那之後，人類一直在應對它的後果。
  創世紀2:8，17；3:6；羅馬書3:23

• 屬靈的蛻變：我們惟一完全重返神的形象的方式，就是我們的罪被赦免，但神有更偉大的計劃。神藉著耶穌不僅為除去我們的罪開了一條出路，還讓我們完全成為公義的，就如他一樣。所以（在基督教里）關於高級的和低級的腐化態度已經被終止了，因為在基督耶穌里，我們都成為一了。所有的信徒，無論男和女，都有同等的價值和同等的重要性。
  羅馬書5:14-19；加拉太書3:28

在基督里，我是神的男人（丈夫和父親）

• 新的理解：作為男性信徒，你被呼召按照神的意圖更新你的角色，並且活出在新約里賜給你的更高標準。作為男性信徒，你接受神旨意給你的特定的性別，不要看自己比女性高級或者低級。你應該為了自己和你所帶領的警覺，在你的信仰和經文的真理上站立的穩，在順服主上要剛強，在一切事上都要憑愛心而作。
  哥林多前書16:13-14

• 婚姻中的角色：作為男性信徒，你在婚姻中有領導的角色。這意味著，神揀選你帶領你的妻子，正如基督帶領教會，是通過犧牲的愛。你應該愛你的妻子如同愛自己的身子。你要按情理和妻子同住，也要敬重，尊重和愛她。
  哥林多前書11:3；以弗所書5:23；25-26；28-29；歌羅西書3:19；彼得前書3:7

• 家庭中的角色：作為男性信徒，你應該按照主的道路培養自己的孩子。父親不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。作為父親和丈夫，你首要的角色是提供你家庭生活的必需，這包括提供住處，食物，衣服和屬靈的營養。
  歌羅西書3:20-21；箴言22:6；提摩太前書5:8

• 教會中的角色：作為男性信徒，你通過自己屬靈的恩賜和服侍造就教會。你被允許在教會的聚會中擔任教導的和權柄的位置，比如說牧師和執事，只要你滿足任職資格。男人在教會中擔任領導的位置就如他們在家裡所做的一樣。在教會里，年長的男人應該被看作父親，少年男人應該被看作弟兄。屬靈成熟的男性信徒應該教導年輕的男性信徒怎樣做基督徒丈夫，父親和神的僕人。
  提摩太前書3:1-7；5:1；提多書1:5-9

在基督里，我是神的女人（妻子和母親）

• 新的理解：作為女性信徒，你被呼召按照神的意圖更新你的角色，並且活出在新約里賜給你的更高的標準。作為女性信徒，你接受神旨意給你的特定的性別，不要看自己比男性高級或者低級。你應該充滿好行為，好的言辭，禱告，好客，同情心，在外貌，言行舉止和品行上謙虛。
  提摩太前書2:9-15；箴言31:10-31

• 婚姻中的角色：作為女性信徒，你在婚姻中有順服的角色。這意味著神揀選你順服你的丈夫，正如教會順服基督。你有責任甘心樂意的把自己置於你丈夫的領導權之下（不是別人）。因為這在主裡面是相宜的。你應該愛，服侍，順服，照顧你的丈夫。
  以弗所書5:22；24；歌羅西書3:18；哥林多前書7:32-40

• 家庭中的角色：作為女性信徒，你應該按照主的道路培養自己的孩子。作為母親和妻子，你首要的責任是管理，指導和照看你的家庭，包括愛護，教導，照顧和生養孩子。
  歌羅西書3:20-21；箴言22:6

• 教會中的角色：作為女性信徒，你通過你的屬靈的恩賜和服侍造就教會。你不被允許在教會的聚會中擔任教導的和權柄的位置，比如說牧師和執事。你在教會中擔任順服的位置，就如在家裡所做的。在教會里的老年女人應該被看作母親，少年女人應該被看作姐妹。屬靈成熟的女性信徒應該教導年輕的女性信徒怎樣做基督徒妻子，母親和神的僕人。
  提摩太前書2:11-14；5:2-16；哥林多前書11:3-16；14:33-36；提多書2:3-5

復習題

• 神按照誰的形象創造男和女？
• 男人和女人為什麼是平等的？
• 在性別中為什麼有高級和低級的問題？
• 神的男人的角色是什麼？
• 神的女人的角色是什麼？

28.在基督里，我是君尊的祭司。

新的特權：在耶穌基督里，你被賜予了一個新的特權，成為神君尊的祭司之一。耶穌是我們的大祭司和王，他賜予每一位信徒王位和祭司的職分。我們有幸帶著白白賜給我們的新身份與耶穌一同服侍，渴望過聖潔的生活，以此彰顯我們主的偉大。
啓示錄5:10；希伯來書8:6

在基督里，我是新約的一部分（兩個約）

• 指望：神應許亞伯拉罕要賜福於地上的萬族。然後神起誓說：「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」以此證明這個應許。這個永恆祭司的指望最終在耶穌里完成。
  希伯來書6:13，17；7:20-21；詩篇110:4

• 祭司的職分：祭司是被神呼召，在與神的關係里作人類的代表。聖經告訴我們，有兩種等次的祭司職分：麥基洗德和亞倫。
  希伯來書7:11

• 麥基洗德是經文里提到的第一位祭司。他是撒冷的王，也是至高神的祭司。他的祭司職分是君尊的，公義的，平安的，無盡的。
  創世紀14:18-20；希伯來書5:5-10；7:1-3

• 亞倫是被神呼召的。他的工作是獻上禮物和贖罪祭。他會首先為自己獻祭，然後為他人獻祭。亞倫的子孫根據律法也將成為祭司，因為他們是他的後裔。
  希伯來書5:1，4；7:16

• 保證人：耶穌被神揀選，按著麥基洗德（而不是亞倫）的等次做大祭司。因為他是神永恆的兒子，他可以永遠活著，替我們祈求；他是聖潔的、無害的、沒被玷污、遠離罪人、高過諸天的；他是無罪的，他不必天天為自己和別人的罪獻祭。他把自己獻在十字架上，為了世人的罪而死，一次就完全成就。
  希伯來書7:11，16-17；22-28

• 更美的指望：通過利未人祭司的職任或者律法永遠不能得完全。因此，我們需要改變。我們需要在祭司職任和律法中有改變。這個改變通過耶穌而來。舊約被擱置是因為它軟弱無益，而耶穌給了我們一個更美的指望，以便我們可以進到神面前。
  希伯來書7:11-19

• 新約：舊約是基於我們所做的，而新約是基於耶穌所做的。因此，神說他會立一個新約，這約原是憑更美之應許立的。通過在耶穌基督里的救恩，我們加入到這個新約里，面對我們的不義，神心存憐憫，他完全原諒了我們的罪，還賜予了我們為他而活的力量。
  希伯來書8:6-13

在基督里，我有一位君尊的大祭司（理解耶穌的身份）

• 耶穌是我們的大祭司。他已經坐在天上「至聖者」寶座的右邊。他在真聖所和真帳幕里作執事，這都是在天上，被神所支的。
  希伯來書8:1-2
• 祭司會進入聖所行拜神的禮。但是，只有大祭司能進入「至聖所」。他必須獨自進去，而且一年只能進去一次。他為自己和別人的罪獻上動物的血。這樣做會潔淨他們那一年的罪，但不能使他們完全。
  希伯來書9:6-10；10:4

• 耶穌，作為大祭司，進入了天上的至聖所，帶著他自己的寶血，一次性的為我們成就了永遠贖罪的事。他一次把自己獻為祭，完全除掉了罪。
  希伯來書8:11-13；9:24-28

• 耶穌是我們的王。正如麥基洗德曾是一位祭司和一位王那樣，耶穌也是一位王和一位祭司。他作為萬王之王得勝地掌權。他的國不屬這世界，但我們渴望遵守他的命令直到他再來。
  約翰福音18:36；使徒行傳17:7；提摩太前書6:13-16

在基督里，我是一個君尊的祭司（理解我們的特權）

• 身份的特權：藉著耶穌的寶血得贖，所有的信徒都成為了他家人的一部分，是真正「君尊的大祭司」的屬靈後嗣。聖經說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民。」在基督里，我們被賜予這個新的身份，表明基督由內到外改變了我們，而我們反過來用聖潔的生活謙卑地服侍他。
  彼得前書2:5-9

• 進入的特權：殿里分開「至聖所」的幔子從上到下裂為了兩半，那意味著從那以後，我們可以藉著我們永遠的大祭司耶穌基督直接來到神的面前。現在，耶穌是神和人之間唯一的中保，所以我們應該「坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
  希伯來書4:14-16；馬太福音27:51；提摩太前書2:5；羅馬書5:2；以弗所書2:18；3:12

• 服侍的特權：作為君尊的祭司，我們不必為我們的罪獻祭，但是我們應召獻上靈祭（屬靈的祭），這祭借著耶穌基督被神所悅納，並且宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
  希伯來書10:12；13:15-16；彼得前書2:5，9

• 掌權的特權：耶穌是王，我們是他尊君家庭的一部分。我們有一天會和他一起在神的國里掌權。
  馬太福音25:31-40；約翰一書3:1-2；啓示錄5:10

復習題

• 兩約都是什麼？
• 為什麼耶穌的祭司職分比利未子孫的祭司職分好？
• 誰是我們君尊的大祭司？
• 我們是君尊的祭司嗎？為什麼？
• 君尊大祭司的特權有哪些？

22。深深愛你

我生命中最渴望的一件事，

切慕你，單單尋求你，

用我全心全意，用我全力愛你，

敬拜你讓你榮耀充滿全地。

深深愛你，耶穌，深深愛你，耶穌，

我愛你超越生命中一切，

深深愛你，耶穌，深深愛你，耶穌，

哦，我愛你，耶穌。

我生命中最渴望的一件事，

切慕你，單單尋求你，

用我全心全意，用我全力愛你，

敬拜你讓你榮耀充滿全地。

深深愛你，耶穌，深深愛你，耶穌，

我愛你超越生命中一切，

深深愛你，耶穌，深深愛你，耶穌，

哦，我愛你，耶穌。

深深愛你，耶穌，深深愛你，耶穌，

我愛你超越生命中一切，

深深愛你，耶穌，深深愛你，耶穌，

哦，我愛你，耶穌。

哦，我愛你，耶穌。

21。神的孩子

放棄生命在十字架，

伸出雙手，展開雙臂，

你救了我，

讓我成為神的孩子！

被釘的手，被扎的頭，

你的血終歸流給我，

洗淨了我，

讓我成為神的孩子！

贊美被殺的羔羊！

贊美給世人耶穌的天父！

愛的證明，恩的代價，

你更新了我的一切，

並為我死，

讓我成為神的孩子！

放棄生命在十字架，

伸出雙手，展開雙臂，

你救了，

我讓我成為神的孩子！

被釘的手，被扎的頭，

你的血終歸流給我，

洗淨了我，

讓我成為神的孩子！

贊美被殺的羔羊！

贊美給世人耶穌的天父！

愛的證明，恩的代價，

你更新了我的一切，

並為我死，

讓我成為神的孩子！

愛的證明，恩的代價，

你更新了我的一切，

並為我死，

讓我成為神的孩子！

贊美被殺的羔羊！

贊美給世人耶穌的天父！

愛的證明，恩的代價，

你更新了我的一切，

並為我死，

讓我成為神的孩子！

27.在基督里，我是榮耀地成聖的。

新的聖潔：在基督里，神使你成為了聖潔。在救恩的那一刻，你被賜予了新的身份，它表明你是聖潔的。從那一刻起，神開始在你裡面做一系列的工，使你越來越像他的兒子耶穌。通過聖靈的大能，我們被賜予能力，開始活出我們嶄新的聖潔身份，直到最後一天，我們變得完全像他一樣，並永遠和他一起活著。
帖撒羅尼迦前書5:23-24

在基督里，我在成聖。（成為像基督的過程）

• 成聖開始於救恩。身份上，在你悔改並信靠耶穌那一刻，你的救恩的所有不同的方面都立即變成真的了。你被神借著耶穌基督完全的稱義了。你的罪得赦免了，你也成為聖潔的了。實際上，你脫離了罪的權柄，成聖的過程就此開始了。神正在你裡面做工，使你越來越像耶穌。這並不意味著你不會再犯罪，而是意味著你開始戰勝罪，開始過公義的生活。
  羅馬書6:11，14，18

• 成聖持續貫穿我們整個生命。在這一生里，我們永遠不會脫離罪的存在和誘惑。因此，主正在日復一日的改變我們，使我們越來越像他。平日里，我們應該努力向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我們來得的獎賞。我們應該持續地在主裡面成長。
  哥林多後書3:18；腓立比書3:13-14
  
• 成聖在基督回來後完成。當我們死了的時候，會完全脫離罪。在主回來以後，他會將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。我們會完全聖潔，與我們的主永遠住在一起。
  希伯來書12:23；啓示錄21:27；腓立比書3:21

在基督里，我會堅守（承諾更像基督）

• 所有真正的信徒都會堅守。在悔改和相信的那一刻，你是被聖靈印記的，被大能神的手保護的，並且有了承諾，耶穌會在末日叫你復活，賜給你永生。所以，所有真正的信徒會堅守到底，因為我們三位一體的神已經保證過了。
  約翰福音6:38-40；10:27-30；以弗所書1:13-14

• 只有堅守的才是真正的信徒。真正的信徒，是持續相信，遵守真理的那些。那些不真正相信的，終究會在信心上跌倒離棄。所以，只有那些堅守的才是有真信心的。當然，真正的信徒會與罪爭戰，但是他們永遠不會拒絕耶穌為主，或者拒絕神話語中清楚的教導。真正的信徒通過悔改和信心來堅守，而假信徒會離棄信仰。
  約翰福音8:31；歌羅西書1:22-23；希伯來書3:14

在基督里，我是主動的。（更像基督的力量）

• 成聖是神的工作。神賜給我們聖靈改變我們，讓我們聖潔。他是聖善的靈。我們被聖靈引導，過聖潔的生活，結屬靈的果子。就是他在我們裡面主動的生出聖潔。
  羅馬書1:4；帖撒羅尼迦前書5:23；希伯來書13:20-21；加拉太書5:22-23；5:16-18

• 成聖要求我們通過聖靈的力量去參與。我們知道神在我們裡面做工，他給了我們力量去工作。所以，我們被告知，要活出我們的救恩。這意味著有某些事我們要做，有某些事我們不要做。我們在成聖中是主動的參與者，而不是被動的。
  羅馬書8:13；腓立比書2:12-13

• 成聖包括主動的與罪分別，與神親近。這意味著你發展出對罪的憎恨，對神的愛心。我們不應該再過非信徒的生活，但我們「務要從他們中間出來」，與他們有分別。當我們在主里成長的時候，我們潔淨自己的生活來反映神的聖潔。
  哥林多後書6:14-7:1；提多書2:11-12
  • 我們改變了自己的思維方式。聖經說：「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」我們不再接受違背神的或者引誘我們犯錯的想法。我們應該謹慎自己的所見，所聞和所行。我們應該用神的話語填滿自己的心，學習不去得罪他。
    哥林多後書10:4-5；詩篇101:3；羅馬書13:14；詩篇119:11
  • 我們改變自己面對誘惑的方式。聖經說：「自己以為站得穩的，需要謹慎，免得跌倒。」我們要謹慎過自己的生活，不要對罪掉以輕心。當誘惑來臨時，我們知道神會為我們開一條出路，我們也要尋求那出路。
    哥林多前書10:12-13
  • 我們改變與人交往的方式。聖經說：「二人若不同心，豈能同行呢？」我們應該為朋友做見證，，分享基督的愛，但我們不能繼續那些會使我們遠離神的旨意的交往。
    哥林多後書6:14；阿摩司書3:3
  • 我們應該改變我們的行為方式。聖經說：「那暗昧無益的事，不要與人同行。」我們不該與這世界或其中的事物（肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲）為伍。我們應該明白主的旨意，並藉著聖靈的能力忙於父神的計劃。
    以弗所書5:11-19；約翰一書2:15-16

復習題

• 成聖何時開始，何時完成？
• 所有真正的信徒都會堅守嗎？為什麼？
• 堅守的人是真正的信徒嗎？為什麼？
• 為了我們成為聖潔，神賜給我們什麼？
• 我們主動的與罪分別，與神親近的方式有哪些？