作者: 唐牧師

2.聖經是如何教導末世的？

聖經教導說耶穌作為萬主之主，萬王之王將會勝利地歸回，並且信徒會永遠與他一起居住在新天新地。對某些人來說，末世是個很恐怖的時期，但對信徒來說它顯出我們榮耀的未來，並且它應該起到安慰我們的作用，因為我們知道在基督里我們是得勝者。

理解末世論

• 在神學里研究末世的那部分叫末世論。信徒對這些末世事件將什麼時候發生或者是否已經發生了有著不同的觀點，許多這些不同的觀點在教會歷史中都得到了認可。我們在學習末世論的時候要小心，因為邪教會利用這些事件的錯綜複雜以誤導信徒，並使他們偏離福音的真理。

• 理解末世是件很有難度的事，因為聖經會用很多意象和象徵來解釋這些事件。因此，理解它們的含義時所用的解釋方法是極其關鍵的。我們相信最好的方法是按照字面意思進行解釋。這意味著我們按照字面意思，簡單明了的閱讀並解釋聖經，並同時參照它原本的含義和文學風格。我們不會試圖在文字裡尋找任何隱藏的或特殊的含義，而是以作者意圖的「常識」方式來進行解釋。

• 從歷史層面來講，有四種解釋聖經中末世內容的觀點：未來的，歷史的，屬靈的和已實現的。我們相信第一種，未來的觀點，這種觀點認為絕大部分事件會發生在未來。

已經實現的預言

• 耶穌的第一次到來（受苦的僕人）：耶穌奇妙而貞潔的出生大約是在公元前4年。他度過了完全無罪的生活。大約在公元35年，耶穌被釘死在十字架上並且在墳墓里埋葬了。三天之後他從死裡復活了。四十天以後他升天了，並且現在我們正等待他的再來。第一次來不是給世人定罪，乃是要叫世人因他得救。
  約翰福音3:16-17；使徒行傳1:2-11；第一次來的預言:以賽亞書7:14，9:6-7；53:1-12

• 教會時代：耶穌和他的門徒建立了教會，教會建立於他們受聖靈的洗，被聖靈充滿的時候。我們現在生活在的這個時代，被稱為」教會時代」，因為神是通過他的教會來執行他的旨意。
  馬太福音16:13-18；使徒行傳2:4，41-47

末世論的時間線

• 教會的被提：在任何時刻，眨眼之間，耶穌必親自從天降臨，有呼喊的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響伴隨；那在基督里死了的人必先復活，然後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇。我們被賜予不朽壞的，不死的，嶄新身體，並且與我們的主永遠同在。對信徒來說，這很令人興奮，也能給我們帶來很多安慰的。
  帖撒羅尼迦前書4:13-18；5:9-11；哥林多前書15:51-54

• 基督的審判台：信徒的好行為會受審判，也會因此得到賞賜。當耶穌死在十字架上時，神已經讓耶穌代替他們受了他們的惡行應得的懲罰，所以他們永遠不會遭受審判帶來的懲罰。具體的審判時間尚不明確，但是會在現今這一世代之後。
  哥林多前書3:11-15；哥林多後書5:10；約翰福音5:24；羅馬書8:1

• 七年的災難：教會被提之後，反基督者要興起，與以色列簽署一個7年和平的盟約。聖殿會被重新建造。盟約過一半（三年半）時，反基督者會不守盟約，並坐在神的殿里，自稱是神。那時必有大災難，從世界的開端直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。在這段時間里許多事件，審判和恐怖的事情會發生（啓示錄6-18），這就是為什麼它被叫做」大災難時期」。許多人會死並且許多人會開始相信基督。這些新信徒為了他們的新信仰會受到逼迫。
  但以理書7:25；9:24-27；耶利米書30:7；馬太福音24:15，21；帖撒羅尼迦前書2:1-12；啓示錄13:1-18

• 耶穌第二次到來（得勝的君王）：在七年的末了，耶穌會以萬王之王，萬主之主的身份，與站在他那邊的天堂駐軍再來。反基督者，地上的邪惡君王和他們的眾軍會興起與耶穌爭戰，但耶穌會成功的擊敗他們，並且把他們扔到火湖里。
  馬太福音24:30；使徒行傳1:11；提多書2:13；啓示錄1:7；19:11-21；第二次來的預言：撒迦利亞書12:10；14:4

• 耶穌的千年王國：爭戰之後，耶穌會捆綁撒旦，把他投入並鎖在無底坑里一千年。在這段時期，他不能迷惑任何人。在大災難時期中，那些成為信徒且活著的人，還會活著並且與耶穌一同作王。被提的我們也在那裡作為神和基督的祭司，並要與基督一同作一千年的王。一千年之後會暫時釋放撒旦。他出來時，要最後一次迷惑地上四方的列國，把他的追隨者聚集在一起，與主爭戰（世界末日之戰）。數不清的撒旦追隨者會圍住聖徒的營，然後神會讓從天降下的火燒滅他們。最終，撒旦會被扔在火湖里，直到永永遠遠。
  啓示錄20:1-10

• 白色大寶座的審判：在這個終極爭戰之後，會有終極的審判。所有的非信徒會受審判，被認定有罪且要被扔在火湖里，直到永永遠遠。（現在就是該悔改並相信耶穌的時候。這是唯一能在將來要降臨的怒氣中被拯救的方法。）
  啓示錄20:11-15

• 永恆的未來：這個審判之後，會有新天，新地和新的耶路撒冷。就在這裡信徒會在永恆的喜樂里永遠與神活著。就在這裡神會擦去我們所有的眼淚。不再有死亡，悲哀、哭號和疼痛。以前的事都過去了，並且神將一切都更新了。
  啓示錄21-22:5

復習題

• 末世論是什麼？
• 我們應該如何解釋聖經里關於末世的章節？
• 耶穌的第一次到來是什麼時候？什麼是教會時代？
• 末世論時間線中的未來事件是什麼？
• 下一個即將要發生的事件是什麼？什麼時候會發生？

1.聖經是如何教導創造的？

聖經教導我們永恆的神在真實的六日（各二十四個小時）中創造出宇宙，人的歷史開始於其中的第六日。創造的故事被記錄在創世記的頭兩章中，並且應該被當作真實的歷史，而不是把它當作古代神話來讀。從原義層面理解創造，我們就能瞭解到我們的開端以及更好的瞭解神對我們的旨意。

創世的神創世記1:1

• 「起初神…」已經存在了。在任何事物被創造之前，永恆的神是昔在，今在和永在的。一切事物都有開端，但是神存在於一切事物以前。所以我們的起點是超自然的，而不是自然的。
  詩篇90:2

• 「起初神創造…」聖經告訴我們神是個創造者。他是一切事物被創造的源頭。

創世的那七天

• 在第一日，神創造了天，地和光。他創造了宇宙和用來創造地球的材料（地和水），但是在這一天地球是空虛，混沌和黑暗的。聖靈運行在水面上。然後神通過他的話創造了光。他把光和暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。
  創世記1:1-5

• 在第二日，神創造了天空。他在諸水之間造出空氣，把水分開了，稱空氣為」天」。所以，空氣以上有水（天篷狀的水），空氣以下有水（在地球上的水），中間是天空。這也將太空和地球的大氣層分開了。
  創世記1:6-8

• 在第三日，神使旱地和水成型，用植被充滿已經成型的地球。他把天下的水聚在一處，稱之為」海」，並且使旱地露出來，稱之為」地」。然後神使地生長植被（青草，菜蔬，樹木），有通過種子繁殖的能力，使它們各從其類。
  創世記1:9-13

• 在第四日，神創造太陽，月亮和星星，把它們放在宇宙當中。他造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。他把這些光擺列在宇宙當中。這些光普照在地上，分別明暗並幫助人類記錄時間（作記號，定節令、日子、年歲）。
  創世記1:14-19

• 在第五日，神創造了所有水生的和飛行的動物來充滿海和天空。他創造了它們，各從其類，神隨後又賜福了這一切，告訴它們滋生繁多，充滿水和地，各從其類。
  創造記1:20-23

• 在第六日，神創造了地上的動物和人類。他創造了地上的動物（牲畜、昆蟲、野獸），各從其類。然後神照著自己的形象造人。神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。神用那人身上所取的肋骨造成一個女人。人類是神創造的最後一類，也是唯一照著神的形象創造的。神賜福於他們，並且給他們很多訓令：家庭，治理，管理，工作，食物和律令。
  創世記1:24-31；2:4-7
  • 家庭，治理和管理：神創造了分為兩性的人類（男性和女性）。他告訴我們生養眾多，遍滿地面。然後他告訴我們要治理這地。這意味著我們有權以創造性的方式使用地球上的資源，以使我們自己受益（科學，藝術和技術等）。神給我們管轄權，管理海裡的、空中的，和地上的動物。我們應該統治並照顧它們。
  • 工作，食物和律令：神創造了一個園子，叫伊甸園，並且把人安置在園裡，讓他修理，看守。神創造人，讓他工作。神把植物賜給人類和動物作為食物來吃（那時候，所有人類和動物是素食的）。在園中各樣樹上的果子，人可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，他被告知不可吃。如果他吃了，他必定死。- 創世記1:29-30；2:8-17

• 在第七日，神結束了他的工作，安息了。神賜福給第七日，定為聖日。他安息不是因為他累了，而是要設立一個模式，也就是我們七日的一周。
  創世紀2:1-3；出埃及記20:8-11

• 神是好的。神六次看著他所造的並稱其為好的。在最後一日，他看著一切所造的並都稱其為甚好的。神沒有創造任何不好的，邪惡的或者有罪的事物。
  創世記1:4，10，12，18，21，25，31

創世與科學理論

• 科學並不與聖經中創世的記載相互矛盾。如果科學是通過可觀察的，可測量的，和可重復的實驗來獲取知識，那麼這樣的實驗就不會與神的話相違背。如果科學是基於假設或有根據的推測，而非事實的話，那麼科學就會與神的話語形成矛盾。如果這個假設是基於過去的，那麼就不能準確證明這個假設。

• 進化論是一個與聖經中創世記載相衝突的科學理論。如果進化論是真的，那麼我們就會得到以下結論：沒有創造萬物的神，沒有第一個男人，因此沒有原罪，這也就是說耶穌的死是徒然的。信徒把他們的信仰依託在聖經的歷史記載中，而不是在進化論的假設中。

復習題

• 起初什麼或者誰已經存在了？
• 聖經告訴我們誰是萬物之源？
• 創世時，神每日分別創造了什麼？
• 神給了人哪些訓令？
• 科學與聖經互相矛盾嗎？為什麼？

26。如鹿渴慕溪水

神啊，我的心切慕你，

如鹿切慕溪水。

惟有你是我心所愛，

我渴慕來敬拜你。

你是我的力量盾牌，

我靈單單降服於你。

惟有你是我心所愛，

我渴慕來敬拜你。

你是我好朋友是兄弟，

又是我的大君王，

我愛你超過愛任何人，

更超過世上萬物。

你是我的力量盾牌，

我靈單單降服於你。

惟有你是我心所愛，

我渴慕來敬拜你。

我要你勝過世上金銀，

只有你能滿足我心。

唯有你賜我真實喜樂，

你是我眼中瞳仁。

你是我的力量盾牌，

我靈單單降服於你。

（1）惟有你是我心所愛，

我渴慕來敬拜你。

（2）惟有你是我心所愛，

我渴慕來敬拜你。

25。聖哉，聖哉，聖哉

聖哉，聖哉，聖哉，

我的主，

聖哉，聖哉，聖哉，

你是萬君之主。

昔在，今在，以後永在，

至高神至聖者，

榮耀君王你永坐寶座上。

昔在，今在，以後永在，

至高神至聖者，

榮耀君王你永坐寶座上。

聖哉，聖哉，聖哉，

我的主，

聖哉，聖哉，聖哉，

你是萬君之主。

昔在，今在，以後永在，

至高神至聖者，

榮耀君王你永坐寶座上。

昔在，今在，以後永在，

至高神至聖者，

榮耀君王你永坐寶座上。

昔在，今在，以後永在，

至高神至聖者，

榮耀君王你永坐寶座上。

昔在，今在，以後永在，

至高神至聖者，

（1）榮耀君王你永坐寶座上，

（2）榮耀君王你永坐寶座上。

30.在基督里，我不屬於自己。

新的目的：在耶穌基督里，你有一個新的目的，就是認識和遵守神的旨意。你是重價買來的，不再屬於自己的，乃是神的人。所以，你應該通過活出神的善良、純全、可喜悅的旨意歸榮耀給神。神不要你作糊塗人，不明白他的旨意如何，而是要你作智慧人，明白主的旨意如何。作為信徒，你應該為神的旨意而活，跟從他賜給你的新的渴望，每日依靠他帶領你的腳步。彼得前書4:1-2；以弗所書5:17；哥林多後書5:15

在基督里，我為神的旨意而活（他給所有信徒的旨意）

• 我們信靠和傳揚福音是神的旨意。神想要所有人類得救。得救是一個人遵守神旨意的第一步。他想要我們聽到福音，明白他的恩典，並且通過悔改信靠他。如果我們還在懷疑我們的得救的話，那麼，在我們明白神其他的旨意之前，我們首先需要把這個問題解決。他對世人的愛激勵我們不以福音為恥地傳福音；這福音本是神的大能，要救一切相信的。
  提摩太前書2:3-4；彼得後書3:9：羅馬書1:16

• 我們作被聖靈充滿的活祭是神的旨意。我們不再屬於自己，乃是重價買來的（耶穌的寶血），為神的旨意而活是理所當然的事奉。這意味著我們按照聖潔的事，神所喜悅的事而活，不再按照世人所喜悅的而活。我們不要為我們自己的愉悅，激情和慾望而活，乃是通過把基督的道理，豐豐富富地存在心裡，使我們心意更新而被轉變。所以，如果聖經里有一條給信徒的誡命的話，我們知道，這是神賜給我們的旨意。
  羅馬書12:1-2；以弗所書5:18；哥林多前書6:19-20；歌羅西書3:16；彼得前書4:3-6
  
• 我們過清潔，高貴，聖潔的生活是神的旨意。聖經告訴我們某些事情是不清潔的和卑賤的，這些事情信徒不應該做，特別是關於性方面的罪。我們應該遠避所有性方面的罪，控制好我們的身體而不要被它們控制。不要在性上利用別人，乃是看婚姻是尊榮的，夫妻之間是唯一適合滿足性慾的地方。這是神使我們成聖的一部分，把我們從罪中分別為聖潔。
  帖撒羅尼迦前書4:3-7；羅馬書1:24-27；希伯來書13:4；哥林多前書6:12；7:1-40；彼得前書2:11
  
• 我們過誠實和順服的生活是神的旨意。在我們的社會中與人的關係中（包括非信徒），我們應該過真誠的，順從的，無罪的生活，滿有表明我們是神的僕人的好行為。我們應該順服在我們之上的權柄。我們不應該使用我們在基督里的自由作為傷害別人的掩飾。乃是通過我們的好行為成為一個活著的見證。即使我們被不公正地對待，我們也應該跟隨耶穌的腳步受苦，好像主，不像人。
  彼得前書2:12-21；以弗所書6:5-8

• 受苦並在凡事上謝恩是神的旨意。凡立志在基督耶穌里敬虔度日的都要受逼迫，並且所有得救的都會受苦。這逼迫和苦難看起來對每個信徒都不相同，但如果我們正活出神的旨意，我們就一定會受苦。我們也應該把它當作神賜給我們的特權。我們不應該以惡報惡，而是應該善待所有人。我們應該常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。
  腓立比書1:29-30；提摩太后書3:11-12；彼得前書3:17；5:10；帖撒羅尼迦前書5:15-18；馬太福音5:10-12；使徒行傳5:41

在基督里，我被賜予新的渴望去跟從（他給我的旨意）

• 神通過聖經，清清楚楚地賜給了所有信徒。這旨意囊括很多領域，但它並沒有告訴我們每一個特定的決定應該怎麼做。這是因為，神允許我們在這麼多的領域自己做決定。如果我們遵行聖經裡面向我們顯現的神的旨意，那麼他正使我們成為合適的人，可以根據我們的欲求，渴望或者似乎是最好的事情來做個人的決定，因為他的渴望成為了我們的渴望。即使我們搞砸了，我們也知道萬事都互相效力，叫人得益處。
  詩篇37:4-5；羅馬書8:28

• 所有信徒立志行事都是神在他們心裡運行，為要成就他的美意。當我們活出我們的救恩時，神正在我們裡面做工，完成他的旨意。如果我們有與聖經相符的新渴望，那麼我們可以得出結論，神是下了旨意的那一位，並且也是賜給我們力量完成它的那一位。
  腓立比書2:12-13

• 神允許我們做個人的決定。第一，我們需要知道聖經說了什麼並遵行它。第二，我們應該憑著信心求神給我們做正確決定的智慧。第三，我們做最能遵守聖經，最能榮耀神，並且最能滿足我們渴望的決定。
  雅各書1:5-7；箴言3:5-6

在基督里，我在信任神的指引（生命旅程的建議）

• 專注：我們需要專注於那些已經在聖經里顯現的事情，而不是憂慮我們生活中的物質的東西。我們先求神的國和神的義，相信神會提供我們所需的東西。
  馬太福音6:19-34

• 倡議：今天我們不知道神給我們的所有個人旨意，但是我們知道他給所有信徒的旨意。我們現在應該在行那個旨意。當我們在服侍神的時候，我們可以這麼認為，即主已經召我們做更特定的事情。
  使徒行傳16:1-10；雅各書1:22

• 指引：我們永遠不會被神帶領，或從神得到一個渴望使得我們背離聖經。如果有人說一件事是神的旨意，但它卻與聖經抵觸，說明它不是神的旨意。我們需要謹慎，不要代表神說他沒說過的話。

• 阻礙：當我們自私，想要屬世界的財寶，懷疑神使用我們的能力，懷疑他給我們提供的東西，或者我們什麼也不做的時候，我們在違背神的旨意。

• 注意事項：當我們做決定時，我們應該考慮：向其他信徒的咨詢，我們的恩賜，能力，渴望，有需要的地方，有機會的地方，傳福音的責任和神的榮耀。
  箴言11:14；哥林多前書9:16-17；撒母耳記上17:29

復習題

• 作為信徒，我們為什麼而活？
• 我們怎麼知道神給所有信徒的旨意是什麼？
• 我們怎麼知道神給我的旨意是什麼？
• 做決定的三個主要步驟是什麼？
• 生命旅程的建議是什麼？

Victory Summer Camp

109年7月

我們很高興地要告訴你們今年的勝利夏令營將在桃園市蘆竹區勝利浸信會舉行，日期7/21-26（週二至週日），費用是免費的（但有伙食費），今年的主題是「奇妙的受造」！今年一定要有個刺激難忘的暑假！在這一個星期裡面，會充滿精彩故事，活淨生動英文歌曲，手工DIY，好玩的遊戲，來吧！體驗 想像力 + 創意裡 + 行動力的兒童歡樂夏令營！

我們也將預備一件營會主題的T-Shirt要送給你們！

我們希望今年的7/21可以看到你們！讓我們一起過個有意義又好玩的夏令會吧！請趕快報名，並且帶你的朋友一起來參加！

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夏令營詳情

• 活動：兒童歡樂夏令營（英語夏令營）
• 主題：「奇妙的受造」
• 日期：7月21日至26日
• 時間：早上9點到下午3點
• 對象：國小一年級至六年級
• 名額：20位，額滿為止
• 置用：免費（但有伙食費1000元/人）
• 地址：勝利教會 桃園市蘆竹區中山路43巷8號（南崁國小後門）
• 電話：0936-546-258

注意的事情

• 97.9.1～103.8.31出生者（暑假升國小一年級～六年級者）。
• 招生名額20位，欲報從速，額滿截止。
• 7/1前取消報名，退一半伙食費。7/1後取消報名，將不予退費。
• 行前通知會由小隊輔主動與家長聯繫，請家長留意。

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經常問的問題

勝利夏令營是什麼？

勝利夏令營是由桃園市蘆竹區勝利浸信會提供的一項充滿樂趣的計劃，旨在與社區中的兒童和家庭保持聯繫。 我們的願望是，通過講授聖經中的驚人故事，您不僅會學到更多英語（我們會練習口語，書面英語，學習新的詞彙等等），而且還能瞭解神是誰，怎麼認識他，和怎樣為他而活。

我的孩子在夏令營會做哪些活動？

每天會說英語和國語的老師教給孩子們，并且每天都會參與以下活動：

• 學習那天的課程
• 觀看有關課程的視頻
• 唱新歌
• 玩有趣的遊戲
• 儿童纸版画
• 在公園玩
• 手作/手工

每天的安排是什麼？

• 第一天：星期二，7月21日，早上9點到下午3點，夏令營
• 第二天：星期三，7月22日，早上9點到下午3點，夏令營
• 第三天：星期四，7月23日，早上9點到下午3點，夏令營
• 第四天：星期五，7月24日，早上9點到下午3點，夏令營
• 第五天：星期六，7月25日，早上9點到下午3點，夏令營
• 第六天：星期日，7月26日，早上10點到中午12點，孩子們的表演/閉幕儀式/成果發表

每天孩子們會在那裡會吃午餐嗎？

每天我們會為孩子們提供午餐，水和點心/水果。 即使夏令營是免費的，但是有食物費，就是每個孩子1000元。

每天我的孩子需要带什么？

快來了！

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兒童歡樂夏令營報名表

報名方式：請你及填寫置料報名

1. 單擊下面的按鈕並填寫資料報名。
2. 同意所有的條款。
3. 請至勝利教會繳費，支付1000元/人的伙食費，您需要以現金支付（如果你以為伙食費太高了或沒辦法繳費，請你找我們，告訴我們你的情況，我們可以幫助你。）

注意：在完成以上的三個步驟以前，不會保留您的位置。

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勝利夏令營行前通知

親愛的家長及小朋友平安：

非常歡迎你參加勝利浸信會舉辦的兒童歡樂夏令營「奇妙的受造」，其中有充滿趣味的DIY手作、刺激好玩的遊戲、生命品格故事、活潑生動的英文歌曲，讓今年暑假充實有活力。

最後請你預備自己的體力、專注力及最高的熱情來參與，相信你將會收穫滿滿。

一、注意事項：

營會日期：2020/7/21~25
     週二至週六 上午9:00下午3:00
7/26 週日上午10:00~12:00含簡單餐點
歡迎父母參加孩子夏令營成果展
☐學員報到時間：上午8:30-8:50
☐營會期間報到時需量額溫,超過37.5度者,請家長帶回休息
☐如遇天災,將依桃園市的上課與否公告辦理
☐學員務必要家長接送
☐地點：勝利浸信會（蘆竹區中山路43巷8號（南崁國小後門）
☐電話：0936-546-258

二、攜帶物品:

☐營會課堂需要L型資料夾、彩色筆/色鉛筆、剪刀、一雙室內拖鞋（請貼上姓名標籤）。
☐穿著短褲、運動鞋或可碰水的運動涼鞋,請勿穿拖鞋。
☐水壺、附蓋子的碗、筷子，不需要帶湯碗（請貼上姓名標籤）。
☐個人藥品、防蚊蟲藥…等。
☐請切記勿攜帶平衡車、電動滑板車、遊戲機、撲克牌、其他相關3C產品。
☐若有需要帶手機者，請交給老師保管，以防遺失。

三、準備的菜單:

7/21（二）
土豆小排、空心菜、蔥蛋 （白飯）
點心：鮮奶酪、蘋果

7/22 （三）
螞蟻上樹、烤棒棒腿、高麗菜（白飯）
點心：小三明治、香蕉

7/23（四）
番茄義大利麵、花椰菜、玉米濃湯
點心：小餐包、火龍果

7/24（五）
豬肉漢堡、炸薯條、炸雞塊
點心：茶葉蛋、奇異果

7/25（六）
披薩
點心：蒸地瓜/地瓜球、西瓜

注意：如果孩子有不可吃的東西，請提早告訴我們，謝謝。

2020年勝利夏令營 敬啟

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24。生命在於你

（1） 生命在於你，主，力量在於你，

主，盼望在於你，主，在於你，在於你。

（2） 生命在於你，主，力量在於你，

主，盼望在於你，主，在於你，在於你。

我要以生命來讚美你，

我要盡全力來讚美你，

全心讚美你，全力讚美你，

我的盼望在於你。

生命在於你，主，力量在於你，主，

盼望在於你，主，在於你，在於你。

我要以生命來讚美你，

我要盡全力來讚美你，

全心讚美你，全力讚美你，

我的盼望在於你。

（1） 生命在於你，主，力量在於你，

主，盼望在於你，主，在於你，在於你。

（2） 生命在於你，主，力量在於你，

主，盼望在於你，主，在於你，在於你。

（3） 生命在於你，主，力量在於你，

主，盼望在於你，主，在於你，在於你。

（4） 生命在於你，主，力量在於你，

主，盼望在於你，主，在於你，在於你，

在於你，

在於你，在於你，在於你。

23。在天上真神寶座前

在天上真神寶座前，

有主為我懇切代求，

有位大祭司帶著愛，

長遠活著為我祈求。

我的名刻在他手上，

我的名記在他心中，

因他站立在寶座前，

無權勢能將我奪去，

無權勢能將我奪去。

當撒但控告我的罪，

使我的心感到絕望，

我抬頭仰望我的主，

他除去我的眾罪愆。

無罪的救主為我死，

我罪惡靈魂得自由，

神的公義得以成全，

仰望我主我得赦免，

仰望我主我得赦免。

看哪天上復活羔羊，

毫無瑕疵全然聖潔，

自有永有永不改變，

充滿恩典榮耀君王。

有他同在永不滅亡，

他的寶血買贖了我，

我的生命在基督裡，

全能真神我的救主，

全能真神我的救主。