1.聖經是如何教導創造的？
聖經教導我們永恆的神在真實的六日（各二十四個小時）中創造出宇宙，人的歷史開始於其中的第六日。創造的故事被記錄在創世記的頭兩章中，並且應該被當作真實的歷史，而不是把它當作古代神話來讀。從原義層面理解創造，我們就能瞭解到我們的開端以及更好的瞭解神對我們的旨意。
創世的神創世記1:1
- 「起初神…」已經存在了。在任何事物被創造之前，永恆的神是昔在，今在和永在的。一切事物都有開端，但是神存在於一切事物以前。所以我們的起點是超自然的，而不是自然的。
詩篇90:2
- 「起初神創造…」聖經告訴我們神是個創造者。他是一切事物被創造的源頭。
創世的那七天
- 在第一日，神創造了天，地和光。他創造了宇宙和用來創造地球的材料（地和水），但是在這一天地球是空虛，混沌和黑暗的。聖靈運行在水面上。然後神通過他的話創造了光。他把光和暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。
創世記1:1-5
- 在第二日，神創造了天空。他在諸水之間造出空氣，把水分開了，稱空氣為」天」。所以，空氣以上有水（天篷狀的水），空氣以下有水（在地球上的水），中間是天空。這也將太空和地球的大氣層分開了。
創世記1:6-8
- 在第三日，神使旱地和水成型，用植被充滿已經成型的地球。他把天下的水聚在一處，稱之為」海」，並且使旱地露出來，稱之為」地」。然後神使地生長植被（青草，菜蔬，樹木），有通過種子繁殖的能力，使它們各從其類。
創世記1:9-13
- 在第四日，神創造太陽，月亮和星星，把它們放在宇宙當中。他造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。他把這些光擺列在宇宙當中。這些光普照在地上，分別明暗並幫助人類記錄時間（作記號，定節令、日子、年歲）。
創世記1:14-19
- 在第五日，神創造了所有水生的和飛行的動物來充滿海和天空。他創造了它們，各從其類，神隨後又賜福了這一切，告訴它們滋生繁多，充滿水和地，各從其類。
創造記1:20-23
- 在第六日，神創造了地上的動物和人類。他創造了地上的動物（牲畜、昆蟲、野獸），各從其類。然後神照著自己的形象造人。神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。神用那人身上所取的肋骨造成一個女人。人類是神創造的最後一類，也是唯一照著神的形象創造的。神賜福於他們，並且給他們很多訓令：家庭，治理，管理，工作，食物和律令。
創世記1:24-31；2:4-7- 家庭，治理和管理：神創造了分為兩性的人類（男性和女性）。他告訴我們生養眾多，遍滿地面。然後他告訴我們要治理這地。這意味著我們有權以創造性的方式使用地球上的資源，以使我們自己受益（科學，藝術和技術等）。神給我們管轄權，管理海裡的、空中的，和地上的動物。我們應該統治並照顧它們。
- 工作，食物和律令：神創造了一個園子，叫伊甸園，並且把人安置在園裡，讓他修理，看守。神創造人，讓他工作。神把植物賜給人類和動物作為食物來吃（那時候，所有人類和動物是素食的）。在園中各樣樹上的果子，人可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，他被告知不可吃。如果他吃了，他必定死。- 創世記1:29-30；2:8-17
- 在第七日，神結束了他的工作，安息了。神賜福給第七日，定為聖日。他安息不是因為他累了，而是要設立一個模式，也就是我們七日的一周。
創世紀2:1-3；出埃及記20:8-11
- 神是好的。神六次看著他所造的並稱其為好的。在最後一日，他看著一切所造的並都稱其為甚好的。神沒有創造任何不好的，邪惡的或者有罪的事物。
創世記1:4，10，12，18，21，25，31
創世與科學理論
- 科學並不與聖經中創世的記載相互矛盾。如果科學是通過可觀察的，可測量的，和可重復的實驗來獲取知識，那麼這樣的實驗就不會與神的話相違背。如果科學是基於假設或有根據的推測，而非事實的話，那麼科學就會與神的話語形成矛盾。如果這個假設是基於過去的，那麼就不能準確證明這個假設。
- 進化論是一個與聖經中創世記載相衝突的科學理論。如果進化論是真的，那麼我們就會得到以下結論：沒有創造萬物的神，沒有第一個男人，因此沒有原罪，這也就是說耶穌的死是徒然的。信徒把他們的信仰依託在聖經的歷史記載中，而不是在進化論的假設中。
復習題
- 起初什麼或者誰已經存在了？
- 聖經告訴我們誰是萬物之源？
- 創世時，神每日分別創造了什麼？
- 神給了人哪些訓令？
- 科學與聖經互相矛盾嗎？為什麼？
