作者: 唐牧師

15。安靜

藏我在翅膀蔭下，

遮蓋我，在你大能手中。

當大海翻騰波濤洶湧，

我與你展翅暴風上空，

父，你仍作王在洪水中，

我要安靜知你是神。

我靈安息，在基督裡，

你大能，使我安然信靠。

當大海翻騰波濤洶湧，

我與你展翅暴風上空，

父，你仍作王在洪水中，

我要安靜知你是神。

當大海翻騰波濤洶湧，

我與你展翅暴風上空，

父，你仍作王在洪水中，

我要安靜知你是神。

我靈安息，在基督裡，

你大能，使我安然信靠。

當大海翻騰波濤洶湧，

我與你展翅暴風上空，

父，你仍作王在洪水中，

我要安靜知你是神。

當大海翻騰波濤洶湧，

我與你展翅暴風上空，

父，你仍作王在洪水中，

我要安靜知你是神。

我要安靜知你是神，

我要安靜知你是神。

14。你愛永不變

你流出寶血，洗淨我污穢，

將我的生命贖回，

你為了我的罪，犧牲永不悔，

顯明你極大恩惠，

我深深體會，你愛的寶貴，

獻上自己永追隨，

或傷心或氣餒或生離或死別，

願剛強壯膽永遠不後退，

哦，你愛永不變，從今直到永遠，

深深澆灌我心田，

或天旋或地轉經滄海歷桑田，

都不能叫我與你愛隔絕。

你流出寶血，洗淨我污穢，

將我的生命贖回，

你為了我的罪，犧牲永不悔，

顯明你極大恩惠，

我深深體會，你愛的寶貴，

獻上自己永追隨，

或傷心或氣餒或生離或死別，

願剛強壯膽永遠不後退，

哦，你愛永不變，從今直到永遠，

深深澆灌我心田，

或天旋或地轉經滄海歷桑田，

都不能叫我與你愛隔絕。

哦，你愛永不變，從今直到永遠，

深深澆灌我心田，

（1）或天旋或地轉經滄海歷桑田，

都不能叫我與你愛隔絕。

（2）或天旋或地轉經滄海歷桑田，

都不能叫我與你愛隔絕。

19.大使命是什麼？

大使命是教會的任務，持續地使萬民做門徒直到耶穌再來。通過如下方式實現：即去世界萬國傳福音，奉父，子，聖靈的名給新的信徒施洗，並且以造就信徒為目的教導神的話語。
馬太福音28:18-20

使命的能力和權柄

• 耶穌死亡並從死裡復活以後，他向門徒們顯現，並告訴他們，所有的權柄都賜給他了。耶穌宣稱擁有絕對的，至高無上的權柄，這是他給門徒們誡命的基礎。所以，我們單單奉耶穌的名履行大使命。
  約翰福音20:21

• 當門徒們履行這個命令的時候，耶穌告訴他的門徒們，他會一直與他們同在。我們奉耶穌的名遵行這個命令，他也會與我們同行。我們不是靠自己去行，而是知道他與我們同在。

• 這一誡命應該一直被遵守，直到世界的末了。在耶穌再回來，審判這個世界，並建立他的國之前，我們應該遵行這個誡命。擁有天上地下所有權柄的那位命令我們這樣做。他應許，會在整個過程中一直與我們同在，直到世界的末了。

• 耶穌告訴了門徒等待聖靈降臨在他們身上，以便他們有能力在世人面前為耶穌做見證。聖靈會做他們福音事工的能力，同時，今天聖靈還是我們福音事工的能力。
  路加福音24:46-49；使徒行傳1:8

使命的任務

• 大使命的任務是使萬民做耶穌的門徒。耶穌的門徒是相信耶穌為主和救主的人。門徒願意跟隨耶穌，渴望順服耶穌所有的教導，一切為了神的榮耀。這需要通過遠涉重洋，施洗和教導才能執行。
  • 遠涉重洋：信徒應該往普天下去傳講福音。那些相信福音信息的人會得救，不信的必被定罪。每一個信徒應該參與他們本地地區的福音傳揚工作，並且差遣信徒去往世界的其他地方傳揚福音。
    馬可福音16:15-16
  • 施洗：一旦人聽到福音也相信了，他應該受奉父，子，聖靈的名的洗。證明這個人願意被認作基督的門徒。這是順從的一步，因他現在渴望跟隨耶穌。
  • 教導：悔改和赦罪的道奉耶穌的名被傳講，我們也應該去教導耶穌所教導我們的一切，包括整本聖經。

• 我們看到這個誡命在新約里得以完全（去傳福音，給新的皈依者施洗，並在信仰里教導他們）這促使了地方教會的建立。履行大使命是為了達到如下目的：建立地方教會，教會承擔責任，通過遠涉重洋，施洗和教導做門徒來持續地遵守誡命。
  使徒行傳14:21-23；15:41；帖撒羅尼迦前書1:8，3:2使命的範圍
• 使命告訴我們往整個世界去。聖經說「萬民」，「普天下」，「直到萬邦「和「在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極」。我們可以得出結論，神想要我們讓所有的人，每一個民族，國家和族群做門徒。

• 我們需要克服我們對其他國家或者人民所持有的任何帶有種族色彩的態度。今天，有超過70億的人口，我們需要看到，他們有聽到耶穌基督福音信息的需求。

• 我們要往普天之下去，因為他們已經被定罪了並且無可推諉。任何人與神和好的唯一希望就是相信耶穌並承認他的名。
  約翰福音3:18；羅馬書1:20

• 我們需要同時在整個世界面前為耶穌作見證。顯然，你會從你所在的地方開始並且在你當地城鎮裡傳福音，但同時每一個教會也都應該渴望通過差遣傳道士講道，施洗和教導延伸到世界其他的部分。

大使命的責任

• 差遣者和使者：聖經明確說，任何求告主名的人必得拯救。但如果他們沒相信，怎麼會求告他呢？如果他們沒聽說過耶穌，怎麼會相信呢？如果沒有傳道者，他們怎麼能聽到呢？如果沒有被差遣，傳道者怎麼能傳道呢？我們有責任往普天下去傳福音，並且差遣那些願意為耶穌做見證的人去世界各地。
  羅馬書10:13-15

• 和好的職分：神已經借著耶穌基督做了所有的必要的工作來讓人與他自己和好。神給我們傳達的就是這一和好的消息，我們已經借著耶穌基督與神和好了。我們現在是基督的使者。哥林多後書5:14-21

• 我們的羞愧：有些人依然不瞭解神，這是我們的羞愧。神不願有一人沈淪，乃願人人都悔改。我們會不會履行大使命，使萬民做門徒呢？
  哥林多前書15:34；彼得後書3:9

復習題

• 大使命的權柄是從哪裡來的？
• 誰給我們為耶穌做見證的能力？
• 大使命的範圍是什麼？
• 大使命的任務是什麼？
• 我們怎麼履行這個大使命？

18.屬靈的恩賜是什麼？

屬靈的恩賜是一些賜給每個信徒的能力，以通過這些恩賜來造就教會或者基督的身體來服侍神。當我們認識到我們的能力時，我們應該渴望按著聖經的教導來使用它們，為了神的榮耀造就教會。

瞭解屬靈恩賜以造就教會

• 只有信徒才能得到屬靈的恩賜。得到屬靈恩賜的基礎是一個人相信「耶穌是主」。相信耶穌之前，你過著違抗神的生活方式，但是聖靈將耶穌向你顯明並且你承認了他為主，因此你得救了，同時你也接受了聖靈，並被賜予了屬靈恩賜。
  哥林多前書2:8-14；12:1-3；約翰一書5:6-8

• 會存在各種各樣的恩賜，但是只有一位神。作為信徒，我們是基督身體的一部分。每一個人都在基督的身體里，但是這個身體是由不同的成員組成的。每一個人在身體里的角色都是重要、有用的，但卻各不相同。所以，我們應該把我們看作是一體的，為了身體的造就一起工作。
  羅馬書12:4-6；以弗所書4:4-6；哥林多前書12:4-6；12-27

• 聖靈根據自己的旨意把恩賜分給每一個信徒。所有的恩賜都是從聖靈而來，所以我們應該使用那些他視為合適而賜給我們的恩賜。
  以弗所書4:7-8；羅馬書12:3；哥林多前書12:7，11，18，28

• 我們應該渴望屬靈的恩賜，以便我們可以更多地造就教會。當我們理解屬靈的恩賜的重要性和它們在教會里的用途時，我們應該渴求它們，以便我們可以用適當的方式服侍神，造就教會。屬靈的恩賜是要叫人得益處，當我們使用它們的時候，我們會因「顯明聖靈」而全都受益。
  以弗所書4:12-16；哥林多前書12:7；14:1，12

• 所有屬靈的恩賜應當帶著愛來使用（謙卑，溫柔，忍耐），以便用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。不帶著愛使用你屬靈的恩賜意味著你一無所獲。愛是永不止息的，如果我們在渴求屬靈恩賜的同時，卻對愛不予理會的話，我們就沒有抓住要領。愛高於其他任何屬靈恩賜，它應該成為所有其他恩賜的一部分。它是聖靈最終的樣貌。
  以弗所書4:1-3；羅馬書12:1-3；哥林多前書12:31；13:1-13

• 所有在教會里說話的恩賜，都應該被用作讓出席的每一位可以明白說的是什麼，並因此得到造就。此外，恩賜在教會里的使用不應以混亂為特徵，而是一個接一個的講話，以表明自我節制及規規矩矩地按著次序行。
  哥林多前書12:8-10，28；14:19，23-26；31-33

• 有兩種主要的類型的恩賜：暫時的和永久的。暫時的恩賜曾是為了證明使徒真的是被神指定的，他們的教導真的是來自於神的。這些跡象在使徒奠定教會的基礎時一直持續不斷，在聖經完成之後就停止了。永久的恩賜仍然存在，且可以用來成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
  以弗所書4:12

以為了建立教會為目的的暫時性屬靈恩賜
以弗所書4:11；哥林多前書12:8-10，28-30

• 使徒：使徒（還有先知）被揀選來奠定教會的基礎，向我們顯明神的話語。他們通過做耶穌的見證人和被耶穌揀選，以及施行神跡得以確認。
  以弗所書2:20；3:5；使徒行傳8:6-7；11:28；21:10-11；哥林多後書12:12；希伯來書2:3-4

• 行異能：這個恩賜曾被用來做超自然的事，以此展示神的大能。這一跡象表明，行異能的那一位是出自神的。正如記載在福音書里那樣，耶穌行了許多的神跡。門徒也有能力施行神跡，比如驅鬼。
  約翰福音2:12；路加福音9:1；10:17-19；使徒行傳2:22；6:8；8:7；13:6-12

• 醫病：這個恩賜曾被用來奇跡般地醫治人的病，以便證明被講的道和講道的那位。這個恩賜被耶穌、使徒、七十個門徒，還有在新約里的一些其他人使用過。
  馬太福音8:16-17；10:1；路加福音10:1；使徒行傳8:5-7；哥林多後書12:12

• 說方言：這個恩賜是用沒學過的語言講出神的事。也曾被用於應驗預言，向非信徒作證據，證明福音，並且表明神現在正在所有人中做工。
  使徒行傳2:5-21

• 翻方言：這個恩賜是翻譯方言的能力。

以運行教會為目的的永久性屬靈恩賜
以弗所書4:11；哥林多前書12:8-10，28-30；羅馬書12:6-8

• 話語的恩賜：這些恩賜是對人說出神的話語以造就、安慰並勸勉他人的能力。這個恩賜不再包括講述來自神的新啓示，或者像使徒行傳里那樣預知未來，而是重復已經啓示了的神的話語。這些恩賜包括：先知／說預言／先知講道；知識的言語；智慧的言語；教師／教導；作勸化的／勸勉；傳福音的；牧師。

• 服侍的恩賜：這些恩賜是高效且有效地進行服侍的能力。這些恩賜包括：治理事／治理；幫助人／執事；施捨；憐憫；信心；辨別諸靈。

• 給恩賜分類：以上恩賜被分成兩類，以強調它們的「主要功用」，但是不局限於那些種類。聖經告訴我們屬靈的恩賜是什麼，但是並沒有明確的定義它們，也不單單限制在這些恩賜里。所以，當我們運用屬靈的恩賜時，需要謹慎，常常確保符合聖經的教導。

復習題

• 誰領受屬靈的恩賜？
• 誰分配屬靈的恩賜？
• 什麼比我們屬靈的恩賜更重要？
• 暫時的恩賜是什麼？它們為什麼是暫時的？
• 永久的恩賜是什麼？它們為什麼是永久的？

17.我該怎麼奉獻？

奉獻是為了神而交出我們的金錢，物質財富和生命。作為信徒，我們明白我們所有一切都屬於神，包括我們自己。我們渴望成為好管家、好管理者，掌管我們的生命，掌管我們現在或將來所擁有的一切。

奉獻的管家職分

• 神是萬物的創造者，所以，他是萬物的擁有者。作為信徒，我們要意識到這一事實，不僅僅向神奉獻我們的生活，還要奉獻我們的所有一切，包括我們的金錢。
  創世紀1:1；詩篇50:10

• 當我們意識到萬物是神的時候，這能幫助我們正確看待我們與神的關係，還有我們與金錢和東西的關係。神是擁有者，我們是他的管理員。我們應該按照他的旨意管理我們擁有的一切。我們向神求智慧，我們越通過聖經在他的知識和恩典里成長，越能理解怎麼管理他所賜給我們的。
  哥林多前書10:31；雅各書1:5

• 當一個信徒為了神的榮耀選擇使用他的金錢和神賜福給他的一切的時候，這表明他不覬覦，不愛金錢。我們不能服侍兩個主。耶穌是我們的主，金錢不是。
  馬太福音6:19-34；提摩太前書6:10

• 願意奉獻，表明神的愛住在我們的裡面。我們被神的愛所激勵，會幫助需要幫助的人。我們被賜福，以使別人得福。
  約翰一書3:17-18

地方教會里的奉獻

• 甘心奉獻：新約里，奉獻是教會的一部分。我們發現，教會奉獻是為了照顧教會的需求和教會的領袖，幫助需要幫助的信徒，並支持那些將福音帶到世界各個地方的人。
  使徒行傳2:45；4:34-37；羅馬書15:25-27；加拉太書6:6；哥林多前書9:11-12；提摩太前書5:18；腓立比書4:15-16

• 無償的：地方教會跟像做生意不一樣。教會沒有被授權向它的成員或者任何參加者收取強制性的費用，包括各種形式的錢，十一奉獻，成員費等等。教會應當通過其成員自願的奉獻得到財政支持。
  馬太福音21:12-13

• 免於十一奉獻：十一奉獻是在摩西的律法之下被完全創設和規定的，它要求以色列民族把所種的/牲畜通過多種十一奉獻，奉獻給利未人、慶祝節日、幫助需要的人、敬拜神。在基督里，十一奉獻已經被成就。信徒們不必把十一奉獻，奉獻或者祭品獻給帳幕等。在新約中，十一奉獻並沒有繼承下去，作為地方教會的奉獻要求。
  利未記27:30；民數記18:21-26；申命記14:24-29；歷代志下31:5；瑪拉基書3:8-10；羅馬書6:14

奉獻的原則

• 奉獻應該是定期的。當保羅告訴哥林多的教會，為了幫助耶路撒冷的信徒而接受奉獻的時候，他告訴他們，每逢七日的第一日接受奉獻。這表明瞭一種定期奉獻的模式。既然我們定期的獲得，我們就要定期的奉獻。
  哥林多前書16:1-2

• 奉獻應該參照自己所有之物。保羅也告訴了他們「各人要照自己的進項抽出」。所以每一個人應該在他們的財政限度內，按照神如何使其興旺，奉獻一定的數量。神使你興旺的越多，你應該奉獻的越多。
  哥林多前書16:2

• 奉獻應該是甘心的、樂意的。保羅告訴教會：「要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強」地奉獻。但記住，你種下什麼就收穫什麼；你少種，就少收；你多種，就多收。
  哥林多後書9:7

• 奉獻給我們帶來了神的祝福。當我們奉獻的時候，神是信實的，會照顧我們的需要並且反過來賜福我們，無論是在屬靈方面還是在物質方面。
  哥林多後書9:6，8；路加福音6:38

• 奉獻是神所喜悅的。當我們通過和別人分享我們所擁有的來行善的時候，這樣的犧牲是神所喜悅的。
  希伯來書13:15-16

• 奉獻叫許多人越發感謝神。我們不僅通過奉獻表明我們信靠神來照顧我們，而且我們讓別人感謝神。
  哥林多後書9:11-15

奉獻的考慮事項

• 百分之百參加：每一個信徒都應該參加奉獻。首先，把自己獻給主，然後考慮你可以怎樣參加奉獻。馬其頓眾教會在極度貧窮的情況下仍然慷慨奉獻。
  哥林多後書8:1-5

• 一同奉獻更好：奉獻不僅僅是幾個人的責任，而是我們作為整體來做的事。每一個人都甘心的，按照他所擁有的奉獻，那麼一個人的富足就能供給別人的需要。我們在一起可以比單獨個人做的更多。
  哥林多後書8:13-15

• 以恩典為起點：我們應該奉獻多少？每個人都是不一樣的。你需要尋求神並且根據收入在心裡決定可以定期奉獻多少。不再在律法之下，而是在恩典之下。我們有如此之多要感謝的，所以讓我們在奉獻上格外顯出滿足來。
  哥林多後書8:7；9:7

復習題

• 神的身份是什麼，我們的身份是什麼？
• 在新約里，他們為什麼奉獻？
• 我們是像律法里記錄的那樣被要求進行十一奉獻嗎？為什麼？
• 關於奉獻的一些原則是什麼？
• 你準備好開始奉獻了嗎？

13。有一位神

有一位神，有權能創造宇宙萬物，

也有溫柔雙手安慰受傷靈魂。

有一位神，有權柄審判一切罪惡，

也有慈悲體貼人的軟弱。

有一位神，我們的神，

唯一的神，名叫耶和華。

有權威榮光，有恩典慈愛，

是昔在今在永在的神。

有一位神，有權能創造宇宙萬物，

也有溫柔雙手安慰受傷靈魂。

有一位神，高坐在榮耀的寶座，

卻死在十架挽救人墮落。

有一位神，我們的神，

唯一的神，名叫耶和華。

有權威榮光，有恩典慈愛，

是昔在今在永在的神。

有一位神，我們的神，

唯一的神，名叫耶和華。

有權威榮光，有恩典慈愛，

是昔在今在永在的神。

是昔在今在永在的神。

12。你坐著為王

主耶和華，滿有憐憫和恩典，

我投靠在你翅膀蔭下，

當我回轉，一宿雖然有哭泣，

早晨必歡呼喜樂。

你坐著為王到永永遠遠，

雖洪水翻騰，我堅定仰望你。

你坐著為王垂聽我呼求，

使我靈甦醒，有復活的生命。

主耶和華，滿有憐憫和恩典，

我投靠在你翅膀蔭下，

當我回轉，一宿雖然有哭泣，

早晨必歡呼喜樂。

你坐著為王到永永遠遠，

雖洪水翻騰，我堅定仰望你。

你坐著為王垂聽我呼求，

使我靈甦醒，有復活的生命。

你坐著為王到永永遠遠，

雖洪水翻騰，我堅定仰望你。

（1）你坐著為王垂聽我呼求，

使我靈甦醒，有復活的生命。

（2）你坐著為王垂聽我呼求，

使我靈甦醒，有復活的生命。