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撒母耳記上26:9

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02:立穩根基一:基督徒的生活:應用信仰

我該怎麼禱告?

16.我該怎麼禱告?

禱告是信徒向神說話,包括:祈求,懇求,感謝,贊美,認罪和代禱。信徒知道神能聽到他們,知道神會按照自己的旨意回應他們。信徒應該常常禱告,時刻留意,以便將他們所要的告訴神,並且在他回應禱告的時候感謝他。

禱告是賜給信徒的

  • 我們新的關係:作為信徒,我們重生了,意味著我們與神有了一個新的關係,即父與子的關係。因為神是我們的父親我們才能坦然無懼地向他說話,並且知道他會聽到我們。
    加拉太書4:6-7;彼得前書3:12;希伯來書4:16;約翰一書5:15
  • 我們的幫助者:這新的關係也意味著聖靈住在我們裡面。我們常常不知道如何禱告或者說什麼,所以聖靈替我們向父親禱告。這樣,即使我們有錯誤,也可以知道神通過我們做工。以弗所書6:18-20;猶大書20-21
  • 我們的特權:作為信徒,我們有新的特權,來奉耶穌的名求。我們不需要像非信徒那樣擔憂,也不需要掛慮什麼,我們可以在一切事上禱告,讓我們在天上的父親知道我們的祈求。腓立比書4:4-7;約翰福音14:13-14

怎麼禱告

  • 禱告範例:耶穌曾給過我們一個禱告範例,以便我們知道怎麼禱告。他稱呼神,就是他禱告的那一位,然後他祈求神做很多事情。他的禱告包括:他渴望看到神被榮耀,他的旨意成就;祈求神提供那天的需求,賜給他恩典,並且幫助他正確地生活。
    馬太福音6:9-13;路加福音11:1-4
  • 禱告的三個類型:(1)懇求是為了特定的事情,我們誠心誠意,謙卑地求神。(2)代禱是我們為別人禱告。(3)感謝是我們因為他的身份,他做過的,正在做的和將要做的事而感謝神。
    歌羅西書1:3-4;提摩太前書4:4-5
  • 警醒:禱告是基督徒每天生活的一部分,因為我們留意我們的生活和周圍的人,並且不住地求神做工,並在他做工的時候感謝他。
    羅馬書12:12;以弗所書1:16;歌羅西書4:2;帖撒羅尼迦前書5:17-18
  • 使徒行傳的例子:使徒行傳中的教會為我們舉例說明了禱告的生活。他們致力於禱告,在做決定的時候禱告,在行神跡的時候禱告,牧師把它視為他們主要工作的一部分,在他們按手在人們身上的時候禱告,為那些受逼迫的人禱告。
    使徒行傳1:14,24;2:41-42;6:4,6;9:40;12:5,12;13:3;14:23;20:36;21:5
  • 聖經禱告事項:聖經給我們一些禱告事項的例子,我們應該為之禱告,它們也可以在日常生活的禱告中幫助我們。我們應該使用聖經來幫助我們禱告。
    腓立比書1:9-11;歌羅西書1:9-10;4:12-13;馬太福音5:43-48;9:36-38;26:41;路加福音6:27-28;10:1-2;羅馬書10:1;帖撒羅尼迦前書1:2-3;3:9-10;帖撒羅尼迦後書1:11-12;腓利門書4-7;提摩太前書2:1-4

禱告的原則

  • 禱告不是用來炫耀的。禱告的時候,你不應該為了讓別人看見而禱告,而是應該找到一個私密的地方禱告。耶穌為我們舉例說明了這樣的禱告,正如他住在世上的時候常常獨自一人退到某處禱告。
    馬太福音6:5-6;14:23;馬可福音1:35;6:46;路加福音5:16;6:12;9:18;20:45-47
  • 禱告不是一遍又一遍地重復同樣的話。我們應該用我們的悟性禱告,這意味著我們想著我們正在禱告的內容,而不僅僅是一遍又一遍地說簡單的句子,以為因為我們重復就會被聽到。
    馬太福音6:7-8
  • 禱告是艱苦的工作。耶穌退去,獨自一人禱告三次。他的門徒本應警醒、禱告,但是他們睡著了。心靈願意,但肉體卻軟弱了。
    馬太福音26:36-45;馬可福音14:32-41
  • 禱告是順服神的旨意。我們應該祈禱神的旨意成就,高過我們個人的喜好。耶穌求神解救他,然後他說如果沒有別的辦法的話,讓你的旨意成就。當我們求神介入在我們的生活中的時候,我們應該總是願意順服他的旨意高過我們的意願。
    路加福音22:41-45;約翰一書5:14
  • 禱告是信心的表達。無論我們通過信心祈求什麼,相信它會發生,我們就會得到,它將會是我們的。
    馬太福音21:18-22;馬可福音9:14-29;11:20-25
  • 禱告應該恆切。神邀請我們為所需要的求他。如果我們真的渴望得到我們祈求的,我們應該執著地禱告,尋求神。記住,如果我們地上的父親知道怎麼照顧他的兒子,神對怎麼照顧我們的瞭解,豈不更多嗎?
    路加福音11:5-13
  • 禱告需要等待。我們可能無法總是立刻看到我們的禱告得到回應,但是耶穌告訴了我們,神會給日夜呼求他的人公道。
    路加福音18:1-8
  • 禱告要求我們要謙卑。我們不能來到神的面前吹噓我們自己多麼好,而是帶著謙卑的心來,因為我們知道自己是罪人,只是因著神的恩典稱義。
    路加福音18:9-14
  • 禱告可能有阻礙。不求,帶著錯誤的動機求,不相信,懷疑,罪,禱告卻不理解(用現代方言禱告),甚至與你的配偶關係不好,都可能阻礙你的禱告。
    彼得前書3:7;4:7;哥林多前書14:13-15;雅各書4:2-3

復習題

  • 我們與神有什麼樣的關係?
  • 誰幫助我們禱告?
  • 三種禱告的方式是什麼?
  • 警醒和禱告意味著什麼?
  • 關於禱告的一些原則是什麼?
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撒母耳記上3:10

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02:立穩根基一:基督徒的生活:應用信仰

我怎麼學習聖經?

15.我怎麼學習聖經?

聖經學習是一個信徒通過閱讀,闡釋和應用經文來瞭解神的話語的特權。健康的學習聖經的習慣也會包括:默想經文的真理,遵守經文的誡命,並且給其他人講解聖經。這是通過瞭解如何恰當地闡釋聖經實現的,以便人本身會明白聖經說的是什麼和它意味著什麼。

聖經的實用性

  • 聖經是神的話語。它是絕對正確的,毫無錯誤,完整的。它對於我們理解神和他的旨意來說是必要的。我們通過行神的旨意來榮耀他,而他的旨意在聖經里向我們顯明了。
    詩篇19:7;30:5-6;羅馬書10:14-17;提摩太后書3:14-17;啓示錄20:18-19
  • 聖經是真理的源泉。當信徒正確的學習,闡釋並在生活中運用聖經的時候,它會以如下方式幫助信徒:指引他們,使他們戰勝罪惡,在信仰中成長,並且給他們帶來真正的喜樂。
    詩篇119:11,105;彼得前書2:2;路加福音11:28;約翰福音17:17;約翰一書1:4

信徒對聖經的態度

  • 信徒可以屬靈地理解聖經。只有信徒可以理解聖經,因為聖靈住在他們的裡面。所以,信徒應該瞭解,學習,尊敬,愛慕,遵守和講解聖經。
    哥林多前書2:12-14;詩篇138:2;119:97;約伯記23:12;提摩太后書4:2;約翰一書2:5
  • 信徒應該渴望理解聖經。就像新生兒渴望奶水,信徒應該渴望神的道。我們應該脫去我們的罪並且領受神的道。我們過得越聖潔,我們會越渴望神的道,反之亦然。
    彼得前書2:2;雅各書1:21-25;詩篇19:10;馬太福音4:4
  • 信徒應該勤勉地學習聖經。學習聖經並不總是容易的,它常常是項困難的工作。我們應該用功地學習聖經,求神打開我們的眼睛,以便我們可以正確地理解、運用真理。
    使徒行傳17:10-12;提摩太前書5:17;詩篇119:17;以弗所書1:16-18
  • 信徒應該默想聖經。我們應該思考聖經,細想它的真理,背誦它,並且時常在腦海裡想著聖經。
    申命記6:6-7;詩篇1:1-3;37:31;119:11,105;約書亞記1:8;約翰一書5:3
  • 信徒應該講解聖經。我們有責任給他人傳授聖經。這樣會激勵他們閱讀,學習,闡釋和默想聖經。
    馬太福音28:19-20;提摩太后書2:2

怎樣學習聖經

  • 閱讀聖經:所有的信徒都應該閱讀聖經,或者讓別人為他們閱讀聖經,以便他們知道聖經說的是什麼。他們應該通篇閱讀聖經,即舊約和新約,因為它們都是有益的。
    提摩太前書4:13;啓示錄1:3
  • 闡釋聖經:所有的信徒都應該闡釋聖經,以便他們知道聖經意味著什麼。當你闡釋聖經的時候,你應當遵守一些規則,他們會幫助你理解聖經的含義。有如下四條原則:
    尼希米記8:1-8
    • 字面原則:根據聖經的本意進行闡釋。你並不是試圖在經文里尋找任何隱藏或特殊的含義,而是按作者的意圖用明瞭的或常規的方式,並根據它的文體闡釋聖經。
    • 史學原則:根據聖經的歷史背景進行闡釋。你應該提出很多問題,例如說:寫於何時?作者是誰?歷史環境是什麼?寫給誰的?他們會怎樣闡釋?寫作原因是什麼?
    • 語法原則:根據聖經的語法結構進行闡釋(名詞,動詞,代詞,等等)。
    • 經文原則:根據聖經進行闡釋。聖經永遠不會自相矛盾,總是協調的。我們用經文對比經文。
  • 運用聖經:根據對它的闡釋來運用聖經。經文怎樣適用於你?意思並不是說:「這節經文對你來說意味著什麼。」,而是基於聖經本身的意思,「它對你的生活有什麼用處?」
    提摩太后書3:16

其他學習聖經的幫助

  • 閱讀計劃:有條理地閱讀聖經是有益的。從一本書的開篇起,通篇閱讀。選擇每天定時定章的閱讀,以便你可以持續閱讀聖經。
  • 聖經資料:有時候闡釋聖經很難,因為聖經是在不同的語言,文化,地點和時代背景下寫成的。有些書籍會幫助我們理解這些領域,以便我們可以恰當地闡釋聖經,比如說:詞典,詞彙索引,評註,等等。
  • 基礎聖經學習:如果你沒有任何聖經資料的話,你仍然可以通過以下步驟闡釋聖經:禱告,閱讀,用自己的話復述,記下你既有的觀點,尋求聖經說的是什麼(而不是他人說的),學習並瞭解語境,針對經文提問以使你的理解明晰,用你的發現與其他經文做比較,解釋並盡力應用經文。

復習題

  • 聖經向我們顯明了什麼?
  • 信徒為什麼可以理解聖經?
  • 學習聖經的三個方式是什麼?
  • 闡釋聖經的四個原則是什麼?
  • 你在履行給別人講解聖經的責任嗎?
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彼得前書3:15

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讚美詩歌

耶穌基督是主

11。耶穌基督是主

因為祂是萬王之王,

因為祂是萬主之主,

唯有祂從死裡復活,

我要敬拜祂。

因為祂是萬王之王,

因為祂是萬主之主,

唯有祂從死裡復活,

我要敬拜祂。

(1)萬膝要跪拜,萬口要承認,

耶穌基督祂是主。

(2)萬膝要跪拜,萬口要承認,

耶穌基督祂是主。

高唱榮耀,哈利路亞!

歡呼榮耀,哈利路亞!

祂是我的主我的王,

我要敬拜祂。

(1)哈利路亞,哈利路亞,

耶穌基督祂是主。

(2)哈利路亞,哈利路亞,

耶穌基督祂是主。

因為祂是萬王之王,

因為祂是萬主之主,

唯有祂從死裡復活,

我要敬拜祂。

(1)萬膝要跪拜,萬口要承認,

耶穌基督祂是主。

(2)萬膝要跪拜,萬口要承認,

耶穌基督祂是主。

高唱榮耀,哈利路亞!

歡呼榮耀,哈利路亞!

祂是我的主我的王,

我要敬拜祂。

(1)哈利路亞,哈利路亞,

耶穌基督祂是主。

(2)哈利路亞,哈利路亞,

耶穌基督祂是主。

(3)哈利路亞,哈利路亞,

耶穌基督祂是主。

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讚美詩歌

我的救贖者活著

10。我的救贖者活著

我知道我的救贖者活著,
祂是永活的主,

當我在深谷迷失時,
祂領我走正義路。

我知道我的救贖者活著,
祂是永活的主,

當我在曠野孤獨時,
祂伴我作我的燈。

我知道我的救贖者永遠活著,
我心不再憂慮,

我要在每一個日夜中,
領受祂的豐盛之愛。

我知道我的救贖者永遠活著,
我靈不再沉睡,

當號角響起的那一天,
我將見祂榮光之面。

我知道我的救贖者活著,
祂是永活的主,

當我在曠野孤獨時,
祂伴我作我的燈。

我知道我的救贖者永遠活著,
我心不再憂慮,

我要在每一個日夜中,
領受祂的豐盛之愛。

我知道我的救贖者永遠活著,
我靈不再沉睡,

當號角響起的那一天,
我將見祂榮光之面。

我知道我的救贖者永遠活著,
我心不再憂慮,

我要在每一個日夜中,
領受祂的豐盛之愛。

我知道我的救贖者永遠活著,
我靈不再沉睡,

(1)當號角響起的那一天,
我將見祂榮光之面。

(2)當號角響起的那一天,
我將見祂榮光之面。

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彼得前書2:21

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02:立穩根基一:基督徒的生活:應用信仰

主的晚餐是什麼?

14.主的晚餐是什麼?

主的晚餐是信徒聚集在一起吃餅,喝葡萄汁來紀念耶穌和他為我們所做的事,表明我們主的死,直等到他來。

主晚餐的設立

  • 主的晚餐首先是被耶穌和他的門徒設立的。
    馬太福音26:26-30;馬可福音14:22-26;路加福音22:15;14-20;約翰福音6:48-54,63
  • 耶穌說他不會再喝葡萄汁,直到他可以在他父的國里和我們同喝。所以,我們要渴望地期待他的再來,愛慕他的出現。他等待與我們在他的天國里同吃。
    路加福音22:18;馬太福音26:29;提摩太后書4:8
  • 保羅教導教會要遵守我們從主所領受的,或者遵守他的教導。跟隨他教導教會,主的晚餐是紀念耶穌的一種方式,表明主的死,直等到他來。
    哥林多前書11:2;23;26
  • 聖經沒有明確的說我們要每隔多久吃一次主的晚餐,只說「你們每逢喝的時候」和「你們每逢吃的時候」。所以,並不存在我們吃主的晚餐的確定次數。只是,我們應該渴望吃主的晚餐,就像耶穌渴望與他的門徒在受難之前吃主的晚餐一樣。
    路加福音22:15;哥林多前書11:25-26

主晚餐的成份和意義

  • 我們喝的果汁是葡萄汁,象徵著耶穌的寶血。
    哥林多前書11:25;馬太福音26:28
    • 我們喝葡萄汁。這是自然狀態下的葡萄汁,而不添加酒精。聖經說:「活物的生命是在血中。」並且葡萄汁的意義在於提醒我們,通過允許他無罪的兒子代替我們而死,神賜給我們需要的血來為我們的靈魂贖罪。
      利未記17:11;馬太福音26:29;馬可福音14:25;路加福音22:18
    • 借著耶穌的血,我們有了一個永恆的新約。不再需要獻祭了。在舊約里,大祭司每年必須來獻血祭以贖罪,但是耶穌顯現,把自己獻為祭,好除掉罪。
      希伯來書9:15-28;13:20-21
    • 當從杯里喝葡萄汁的時候,我們應該記住,現在我們已經靠著耶穌的血稱義,並且從神的忿怒中得救。因為神接納我們的輓回祭,我們可以在神裡面有喜樂。
      羅馬書5:8-11
  • 我們掰開的餅是無酵的並且象徵著耶穌的身體。
    哥林多前書11:24;路加福音22:19
    • 我們吃無酵餅。在聖經中「酵」是罪的象徵。所以,我們不用有酵餅。這餅的意義在於提醒我們,耶穌成了肉身並且他用自己的身體承擔了我們罪的懲罰,以致於我們可以得著永生。
      馬太福音16:6;26:26;馬可福音14:22;哥林多前書5:6-8,5:8;彼得前書2:24
    • 耶穌情願為我們的罪捨己,所以我們可以得救。他受鞭打和壓傷得如此嚴重,以至於他看起來都不再像個人了。
      約翰福音10:18;以賽亞書52:14;53:5-6;哥林多後書5:21;約翰一書2:2;加拉太書1:4;以弗所書5:2;提多書2:14
  • 主的晚餐不是盛宴的時間,而是以吃喝來紀念耶穌的時間。我們不可改變其成份,因為他們是專門給教會來遵守的。
    哥林多前書11:20-22

參加主晚餐的要求

  • 要參加主的晚餐,你必須是信徒。你需要自己省察並且確信你的救恩。參加主的晚餐不是為了讓你得救,乃是紀念你已經因耶穌而得救。
    哥林多後書13:5
  • 要參加主的晚餐,你必須順服神的話語。你需要自己省察。在吃喝之前,你需要審視自己(不是他人),承認你生活中的所有罪,並且確信你正在信仰里成長。你不會想不按理吃喝的。不按理吃主晚餐的人將遭致審判。這可能意味著生病,甚至死亡。我們應該敬畏地或尊敬地參加主的晚餐。
    哥林多前書11:27-34;希伯來書12:8;雅各書1:23-27;約翰一書1:9;3:3

復習題

  • 主的晚餐我們喝什麼?為什麼?
  • 主的晚餐我們吃什麼?為什麼?
  • 我們多久吃一次主的晚餐?
  • 誰可以參加主的晚餐?
  • 參加主的晚餐之前我們應該做什麼?
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彼得前書2:20