什麼是合適的互補角色？
聖經在舊約和新約中充滿了合適互補角色的女性例子。這些例子中有些是幫助我們理解新約教會內權威結構的模型（儘管有些不是）。女性可以進行合宜的起互補性效應的教導，並應積極服侍主。
舊約中的例子
- 在舊約中，有一些有「女先知」的稱號和職分的例子。從這些例子中，我們可以得出以下結論：（1）神的確會使用女性來完成他的旨意，並且會通過她們來成就偉大並至關重要的事情。（2）神很少會使用女性，或以這種形式來與他的子民溝通。（3）我們沒有很多關於女先知作用或特徵的信息。（4）從這些例子中，看起來不像是長年不變的職分，而只是針對於一定時間和某些場合的。（5）舊約的例子都不是新約教會權威結構的模型（是不應該效仿的）。
- 米利暗是一名女先知。她是聖經中提到的第一名具有這個頭銜的女性。第一次提到時，我們也得知她也是其他婦女的屬靈帶領。她是亞倫和摩西的妹妹。她反對摩西後，被麻風病詛咒了七天。不過，她也是神派往埃及境內去解放以色列人的三位中的（也有摩西和亞倫）一位。出埃及記15:20-21；民數記12:1-15；26:59；彌迦書6:4
- 底波拉是一位女先知，是以色列的一名法官，是以色列的母。當以色列人受到強烈的壓迫時，底波拉就向巴拉講述耶和華勝利的命令，但他沒有勇氣領導—說只有底波拉與他同去，他才會前往。她同意和他一同去，但此事不會以他贏得戰鬥的榮耀而結束，而是以一位女性得到勝利的榮耀為終。這是當時發生的情勢，並在之後一章有一首歌曲反映了如此的事態。士師記4:4-24；5:1-31
- 戶勒大是一位女先知。她通過約西亞的使者宣告「耶和華以色列的神如此說」。列王記下22:14-20；歷代志下34:22-28
- 挪亞底被稱為女先知，卻被列為尼希米的敵人。因此，這不是一個正面或有用的例子。尼希米記6:14
- 以賽亞稱其妻子為「女先知」，她被賦予了此頭銜的緣故可能是因為她生了一位有預言性質的兒子。後來，我們並不知道其他的事情。以賽亞書8:3
新約中的例子
- 新約中，在教會建立之前和耶穌誕生之後，我們得知有一位名叫亞拿的女先知。她是一位在聖殿裡生活的女先知，也是一名寡婦，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。當耶穌出生時，她向所有期待耶路撒冷得救贖的人講述了耶穌這位孩童的事情。她的頭銜是女先知，她的行為被描述為事奉神、禁食、祈禱並向他人講述耶穌的事情。路加福音2:36-38
- 耶穌死亡，埋葬和復活，聖靈在五旬節降臨，以及教會的建立之後，有許多例子。這些例子幫助我們理解女性在新約教會的運作中合適的互補角色。
- 傳福音的腓力有四位說預言的女先知女兒。之後再沒有任何有關此事的（正在進行的或一次性的）細節，但是我們可以提出這是在實現約珥的預言。使徒行傳21:9；預言：約珥書2:28-29；使徒行傳2:17-18
- 百基拉是一名在耶穌基督裡幫助保羅的服侍者，保羅同她的丈夫一起贊賞她。她和她的丈夫亞居拉一起在一個私人場合，更清楚地向他人解釋了神的道路——（注意：這是在一起而不是單獨的，私下進行的而不是在會眾當中）。使徒行傳18:2，18，26；羅馬書16:3；哥林多前書16:19
- 非比是堅革哩教會的一位女性僕人（女執事）。這裡使用的詞可以代表僕人/執事/女執事。對於一位女性來說，這不是正式的「執事職位」，而是一種額外的女僕人（女執事）類型，具有以下要求：必須端莊——值得尊重；不說讒言——不是惡言相向的人；有節制——清醒自持；凡事忠心——凡事值得信賴。女性教導其他女性愛丈夫和照顧子女是正常的，廣行善事，照顧病人，多施賙濟和救濟遭難的人。羅馬書16:1-2；提摩太前書3:11；提多書2:3-5；使徒行傳9:36；提摩太前書5:10
- 猶尼亞安（被認為是一名女性）是一名猶太人和保羅的獄友。保羅同她的丈夫安多尼古都很欣賞她。猶尼亞安和她的丈夫在使徒當中為眾人所知，但他們本身並不是像保羅那樣的使徒。有可能他們是「傳教士」，因此猶尼亞安會在教會中充當女性的通常角色，大概與非比相似。羅馬書16:7
- 友阿爹和循都基是在保羅福音工作中的女性同工。但是在這裡，她們被提及是因為她們有一些分歧，而保羅希望他們在主裡面同心。我們沒有更多關於這兩位女人的細節，她們也沒有在經文中再次被提到。腓立比書4:2-3
- 最後，當保羅在哥林多教會澄清關於性別的問題時，他說「女性」將會禱告或說預言（或宣告——但這並不違背他明確的禁令，女性不得在教會聚會中擔任主要教職或擁有在男性以上的權威）。然後，他繼續表示，按照通常的方式，在教會中，屬靈的女性應該按照神所規定的性別角色去行，不管是什麼文化——而不是反抗神的權威結構，或根據他們所在的文化反對「權威的象徵」（福音不會消除性別區別）。他甚至表示，如果有人想要爭論（不接受這個道理或者不同意他的話），他們應該知道，「我們卻沒有這樣的規矩」，神的教會沒有排除性別差異習慣，而是總是以一種合宜的方式行事，顯出神的權威結構和我們獨特的性別身份——無論是女性還是男性。哥林多前書11:5-16；14:34
復習問題
- 舊約的一些例子是什麼？
- 我們可以得出關於舊約「女先知」的什麼結論？
- 新約教會前有什麼樣的例子？
- 新約教會後有什麼樣的例子？
- 保羅如何幫助哥林多的教會理解這個問題？